大相国寺 晨八点刚过，从我居住的开封宾馆沿自由路西行。第一个景点是大相国寺。 寺始建于公元555年，北齐天保六年。可以说是很古老，时，佛教刚传入中国。明末黄河泛滥，开封被淹，和李自成攻入开封大概也有关，建筑已经全毁。现存的是清乾隆三十一年（1766年）重修的，不过我有些怀疑文革中没有被破坏。这个佛寺可称道的是他的古老。再一个，大雄宝殿内供奉一尊木雕密宗四面千手千眼观音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一颗大古银杏树所雕成。不过我对密宗总有些偏见。和其他佛寺我看不出特点，匆匆一过耳。 禹王台 古吹台 下一景点是禹王台。由自由路左拐,沿城中第一大道中山路（全国各地好像都如此）出尚保留的城墙、的大南门（实际是一个两立柱的城阙），到火车站，再越过铁路向南，就到达了禹王台公园。（被收取两元钱，是晨练的地方只管往里走，可以不交钱。）很大的一座公园，叫古吹台。 近门后，古树参天亭台楼阁，完全是中国古园林。有沟环绕小山，惜乎沟中无水，干旱的原因吧，山上有庙宇，禹王庙也。小山名禹王台。 大禹在中国人心中太神圣了。电视报道，在山西省发现四千余年前的古城遗址，得以证明舜、尧、禹并非传说，而是历史。 大概也是因为水害对于国人是特大问题之故。（不过今日中国的水害，除集中降雨造成洪灾的水太多，还有没有水了,又奈何。）再加，大禹其人的工作精神--三过家门而不入--被统治者们大肆渲染的原因？就我来讲，所看过的、与一个人有关的名胜，除苏轼之外，（那是因为我有意识的，要尽访与他有关的地方，）大禹有关的名胜是数目最多的了。 有：绍兴的禹王陵；禹王庙；，山西芮县的禹王渡；山西河津县的禹门口；还有今天的禹王台。 此地称禹王台，也只相传禹王治水时曾居此而已。我想这相传并无根据。只是对于开封人来讲，总是没有一个他们当代的大禹，拯救他们于水深之中。此地应该是古吹台，传为春秋时晋国乐师---师匡、奏乐的地方。后来梁王在此筑台名古吹台。可惜它不是音乐厅，这又是中华民族与西方不同之处，我参观意大利篷贝古城，有二千年前的音乐厅，而中国何处有呢？（中国从前的音乐演奏只供少数人低吟浅唱？） 现在这只是一个供奉著大禹的庙宇。堪称道的是，这里有许多树龄逾两千年的古柏。 由此引起我感慨的是，在中国，环保只有和宗教和个人崇拜结合起来，才能做好。这一点，在（绿化比例很小的）陕西黄陵、在贵州的某些庙宇都是，不是自然因素而是人为因素。 在开封，我还注意到一个现象，就是大部分景点，纪念的是历史人物和传说人物，而非宗教。 据传，唐代大诗人杜甫、李白、高适曾在此聚首吟诗(我要查一查他们是否留下过唱和作品)。这里，现在建有蜡像馆三贤祠。三人均作翩翩贵公子状。有什么办法，在现代商儒或儒商手里你还想能看到什么。 这个禹王台现在是一个大公园，我在前面说过，灌木高大，乔木参差错落，大有英国公园之风，况且大片牡丹盛开。又占地如此广阔，难得！ 这里有康有为的题诗，这是我第二次看到的（第一次在在辽宁义县万佛堂石窟），难得！ 在公园北部有一座辛亥烈士纪念碑寂寞的矗立在那里。（我不知道，是否有不知辛亥为何物的读此文的年轻人？大概是有）