打春牛 打春牛 传说神农氏尝百草、分五谷，开始了农业，三皇五帝，都很重视农业，到周朝的时候，务农的事被提到朝议上，一面制历，一面责令地方官每年举行一次迎春的仪式。农为百业之本，春为一岁之首，这迎春的仪式，当然要隆重了。立春的前一天，各地的官吏们都要洗澡，穿素服，不坐轿子不骑马，步行到郊外，聚集乡民，设桌上供。焚香叩头之外，还要在供桌前做一个土牛，让扮作勾芒神的人举鞭打土牛，这土牛被称为春牛，打春牛意思是打去春牛的懒惰，迎来一年的丰收。 每到腊月，农民就用泥土塑成一头牛，内装五谷。春节刚过即开始演出，两人抬着泥牛，由一农民装扮成专管农业的芒神，执鞭不住抽打泥牛。泥牛尽量避开鞭子，直到打得泥牛皮开肉裂，牛肚里流出五谷，意即五谷丰登，尽流满地，芒神才停止抽打。围观者鼓掌喝采。有的地方由打泥牛逐步变成打纸牛。打春牛包涵两个意思，一是反映农民祈求丰收的愿望，二是提示人们，季节不等人，过了春节，紧张的春耕就要开始，请大家及早作好准备。 打脚盆鼓 鼓身象木盆，只蒙一面皮子。春节期间，打鼓人系上腰带，带上斜插一弯棍，从后背斜到左肩前，棍头挑着木鼓，左手扶鼓边，右手拿木棍打鼓，打时又唱又跳。鄂南一带春节期间仍流行这一习俗。传说三国时，曹操带领80万人马下江南，吴主孙权决计抗曹，亲临赤壁督战。他耽心手下兵少难以取胜，便与蜀主联合，在吴蜀边界，强要百姓每户一男丁，各做一面战鼓和一杆长枪，日夜操练以御曹军。老百姓便临时在自家脚盆上蒙上各种皮子以代战鼓，战时擂鼓助威，曹军果然大败。于是，人们又打起鼓来欢庆胜利。多少年来久传不衰，相沿成俗。