新疆阿勒泰图瓦人部落

门票价格：80元/人
区间车：无区间车
电瓶车：无电瓶车
其他方式：无其他方式
距离乌鲁木齐：660公里公里
最佳旅游季节：秋季 夏季
详细地址：新疆阿勒泰

　　禾木图瓦人的房舍很特别，都是清一色的木头房子，房子外头还有一圈一圈的栅栏，整个村庄的景致和北欧的村落十分类似，却和人们一般印象中草原上的蒙古部落大相径庭。

　　就饮食习惯来说，图瓦人的聚会离不开喝酒，而且这酒大多都是自己酿制的奶酒，但是和一般蒙古人酿制奶酒的原料不同，图瓦人用的不是马奶，而是牛奶。调查组还发现，一般蒙古人都是戴银首饰，可图瓦人却喜欢带金首饰，上面还镶嵌宝石。

　　而最让人疑惑的是：图瓦人说着一种奇特的语言。通过整理分析，专家们发现图瓦语里还是借用了一些蒙古语的词汇，但主体部分却和一种非常古老而神秘的语言古突厥语有关。

　　举例来说，禾木村的学校里有图瓦学生，还有一些哈萨克学生，图瓦学生经过专门的蒙古语学习，说蒙古话还很困难，但是简单的生活交流之后，几乎每个学生都会说流利的哈萨克语。原来，图瓦语和哈萨克语有一些类似的语法和字汇，这恰好印证了图瓦语和古突厥语的关系。因为哈萨克人的先民曾经也是说古突厥语言的一个部落，尽管后来哈萨克语有了新的发展和变化，但它毕竟保留了一些原始的东西，使得它和直接源于古突厥语的图瓦语言相接近。

　　令人不解的是，图瓦人和现代哈萨克人在人种体质、风俗习惯上截然不同，反倒和蒙古人十分接近。

　　并不认为成吉思汗和图瓦人有关系的当地居民哈尔哈斯说，他们的祖辈住在俄罗斯，到他爷爷时才迁徙到禾木喀纳斯来的，和他持相同观点的还有村里的老支书哈萨克拜。如果说他们的爷爷一辈才从俄罗斯过来，那么意味着有一部分图瓦人居住在禾木的历史不过100年左右，为了证实自己的观点，哈尔哈斯还提供了一条线索，前几年曾从俄罗斯来过一个图瓦人，长相和他们基本一样，在交流过程中，他们发现彼此的语言也相同，只是音调略有区别。

　　喀纳斯湖北端是连绵的雪山，翻过雪山就进入了俄罗斯境内，而在那里的确有一个图瓦人的聚集地，据说生活着约18万图瓦人，另外在现在蒙古国的科布多地区，也生活着约3万图瓦人。

　　如此看来，中国阿尔泰山区的图瓦人，仅仅是世界图瓦人数量很少的一部份，如果成吉思汗西征遗留下来的仅是一个传言，只是因为他们对英雄崇拜的结果，那么他们的祖辈是否正如哈尔哈斯所说，是在100年前从俄罗斯的图瓦人聚集区迁徙过来的呢?

　　禾木村学校的老校长塔良海对于以上两种观点都不同意，他认为早在1000年前，图瓦人就已经在禾木村生活了，可以说是世居。为了证实自己的观点，塔良海还指出，禾木村的“禾木一词本身就是图瓦语，指的是黑熊腰身上的肥膘，据说当初就是因为有两个图瓦人在这里打了黑熊，将腰身上的肥肉取了下来以示纪念，所以就将此地命名为“禾木。

　　在喀纳斯当了近30年护林员的金刚，虽然他本身是一个地地道道的蒙古人，但他的妻子则是当地土生土长的图瓦人，他认为图瓦人也是世居在这里的，要研究图瓦人的历史，就要先研究“阿尔泰乌粱海。

　　当地有一个对图瓦历史有专门研究的叫塞恩买提老人，塞恩买提曾在法院工作，具有良好的文化素质，他曾仔细研究了阿尔泰地区蒙古族的历史，加上对自己家族史的了解，他认为研究图瓦人必须放到大的历史背景中去，图瓦实际上属于蒙古的兀良哈部落。