剪纸，安塞人称窗花。历史悠久。代代相沿，民俗文化积淀很深，现在人称传统花样仍为“古时花”。

木偶戏是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。在中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。

气势磅礴的安塞腰鼓“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂、榆林等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。

皮影戏皮影戏又名“灯影子”，是我国民间一种古老而奇特的戏曲艺术，在关中地区很为流行。

陕西从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。

羌族的服饰较为朴素而华丽，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。

1.制达这里2.雾达那里3.啊达哪里？一般回答用：威二4.啊四哪？哪个是？一般回答用：握四

洛川盛行“狮子舞”，尤以“文狮子”最为著名。狮子在洛川深受人民的崇敬和喜爱，每逢春节闹秧歌或耍社火时，都少不了舞狮子。

洋人有“圣诞节”、“情人节”，国人有“端午节”、“中秋节”，近年又设立了“母亲节”、“老年节”、“教师节”等等。那么有没有一个专为丈人设立的节日呢？陕南就有。

“商州山窝窝，处处花鼓多”。商洛花鼓是商洛山区人民喜爱的一种地方小戏，盛行于镇安、山阳、丹凤、商县一带。每到春节期间，几乎的地方竟连打正、二两个月。

传说，一位集怀才不遇愤世疾俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，他路过一家面馆时，听见里面“biangbiang”之声不绝，一时饥肠辘辘，不由得踱将进去。

秦腔形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖。

诗曰：“每逢佳节倍思亲”。陕西人民重视亲戚往来，亲戚往来大体上可分为：贺有喜，慰有疾，吊有丧，平时往来，节日互访，特殊聚会。

陕西民间刺绣，出自于农村妇女之手，尤其以姑娘为最多。“正月里来闹元宵，给郎绣个花荷包。

农民画是通俗画的一种。多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画。其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。

凡住过陕北土炕的人，都知道它的好处。那份冬暖夏凉、亲情温馨的感觉令人回味无穷，它记载了陕北人繁衍生息、奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习俗

“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”这是唐代诗人张建封描写汉江龙舟竞渡生动场面的真实写照。

从汉代用玉的种类来说，可分为常用和少用，常用的有和田玉和天山玉，天山玉，是跟和田玉非常接近的玉种，只是在硬度上只有5-6级，偏软，润泽度欠与和田玉

陕西“花馍”中国的饮食文化向来以精于烹饪、色香味俱全、博大精心而著称，而那些享誉全球的菜系大多属于以稻米为主食的中国南方，北方人的饮食文化大多随意和简练。

壶口斗鼓是陕北民间传统鼓舞艺术中独特的一种艺术形式，源于气势磅礴的壶口瀑布旁，流传于陕西省宜川县黄河沿岸的壶口乡、高柏乡一带。

笔、墨、纸、砚是我国传统的书写工具，也是中华民族艺术中绚丽的瑰宝。

我国绘画历史悠久，它的发源可以上溯到原始社会的新石器时代，距今至少有7000余年。最初的中国绘画，是画在陶器、地面和岩壁上的，渐而发展到画在墙壁、绢和纸上。

陕西从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。那古拙的造型，粗犷的风格，有趣的寓意、多样的形式，精湛的技艺，在陕西，在全国的民间美术中占有很重要的位置。

农民画是通俗画的一种。多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画。其范围包括农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。