寻古探幽访文庙 至圣先师孔子创建了儒家学说，受万众敬仰。因此，各地建有许多供奉孔子的寺庙，称文庙，亦称孔庙。 最大的莫过于山东曲阜的孔庙，与孔府、孔林齐名，统称为“三孔”。其它地方的孔庙一般的都建在历史上有名的地方，今年十一到兴城，没想到的是在这个辽西的小镇上，竟也有一座保存完好的孔庙。既是对探访历史的偏好，也是对孔子的尊敬，驱使我饶有兴趣的到此一游。其实，兴城别看是一个小地方，却是一个历史悠久的古城。最远可上溯到秦汉以前，兴城之名源于辽代，明宣德三年（公元1428年）为防御女真族袭扰，筑城池一座，就是这座保存了570多年的古城。有如此辉煌历史的兴城，建有文庙就不足为怪了。文庙位于古城的东南隅，与古城同龄。我们到达时，已经是接近中午。文庙前有一个不大的广场，周边的建筑都是红墙碧瓦，充分显示了古城的特点。我们从角门进入，里面豁然开朗，四方形的院落，南面有照壁，北面是棂星门。棂星门为三间三楼式、多房斗拱的木结构牌坊。中间悬挂一块蓝底金字的匾额，上书“棂星门”三个笔力雄劲的大字，文庙的特色跃然而出。二进院中间一座孔子塑像，前面的香炉里香烟缭绕。至圣先师仪态端庄，拱手而立，面向南方，仿佛是在接受儒家弟子的顶礼膜拜，又像是在迎接远方朝圣者的到来。东西两侧的厢房里正在举办“中国古代科举制度展”，通过一些图片、史料、模型、蜡像等比较详细的介绍了科举制度的兴衰。有反映科举等级的资料，有反映科举考试过程、批卷程序的资料，由文、武头榜状元的试卷。更为叫绝的是还有考场作弊用的小草和马甲，上面密密麻麻写满了小字。看来考场作弊不是现代人的专利，也是有历史的，只不过是古时候没现在的手段先进罢了。再往里走，进入第三进院，便是孔庙最大的建筑大成殿。大成殿上高悬“万世之表”举行牌匾，据说是清朝康熙年间的珍品。殿内供奉孔子神位，两侧配殿供奉先贤79位，先儒63位。每逢孔子诞辰，这里是举行祭祀的地方。出大成殿，进旁边的侧院，高墙上镶嵌着几十块黑色大理石刻成的“孔子圣迹图”，用连环画的形式介绍了孔子的生平，画面简洁生动，线条流畅，据说是从山东曲阜运来的。孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，出身于没落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事“儒”（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时开办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭小人暗算，弃职，后率弟子周游列国，经十三年，晚年归鲁，继续讲学，整理古籍。《论语》20篇，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的纪录。他的哲学思想提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”以及“均以民为体”。孔圣人是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的一大部分人。孔子生前著书立说，奔波劳顿一生，恐怕他自己也没有想到，他死后会受到如此礼遇和封禅，也绝不能想到“尊孔”与“贬孔”相持了两千年。站在这座充满古典气息的文庙里，我思绪万千，纵观中国的历史，儒学一直同中国社会发展的密切关系，成为中国传统文化的核心。尽管其中也存在一些封建礼教的糟粕，但儒家所倡导的刻苦奋进、崇尚气节与民族自尊、诚实守信与宽容和谐的精神是中国传统文化的精髓和现代中国民族文化构成的重要组成部分。在发展经济，建设和谐社会的今天，宣扬孔子的思想仍然具有极其深远的现实意义。