位于嘉谟前地的百年教堂是一座天主教堂，她面临大海，风景优美，教堂下建花园，遍植苍松翠柏，并设有石亭、石椅供人休息，是人们消夏避暑的理想场地。景色特点附近的嘉谟公园到处都可看到鲜花,园内还设有一个饲养鸟类，鼠及猴子的小小动物园

望德圣母堂又称圣拉匝禄堂，位于圣母堂前地。望德圣母堂于一五七零年兴建，是澳门华人最早的一间教堂，在大堂前地的主教座堂建立以前，曾是澳门主教的座堂，为澳门教区成立後第一座主教座堂。每逢新任主教到澳就职，必先到望德堂领取法杖，以行使其权责。因此，望德堂在澳门天主教人士中享有崇高之地位。

位于俾利喇街，建于1907年，1938年重建，这座小规模但具有吸引力的教堂位置很接近望厦山，邻近建有一所老人之家。教堂内部环境简单而宁静，设有一座黑色大理石祭坛，高耸的窗户沿墙而建，教堂外围则是舒适的庭院。

位于福庆街，又称为睡佛庙，建成至今已逾二百年，庙内供奉有包公神像，可保佑民众除魔驱妖，主持公正，此外，庙内有其他一系列的神像，包括观音像、钟馗像及睡佛等。建于清光绪十五年(1889)。当年澳门瘟疫流行，居民迷信为鬼怪作祟，遂从佛山请来包公神像坐镇三巴门，后来疫情大减，居民相信是神灵镇压

莲溪庙位于新桥永乐戏院侧，创建至今已经有二百余年历史，内供奉菩萨甚多，香火亦鼎盛。莲溪庙以其所在之地为名。澳门地形，宛以莲花，故称莲岛，由大陆通澳门之路，视为莲花台，台尽处有山拔起，称莲花山，又叫莲峰，莲峰之阳，昔有溪水一道，流于新桥坊间，称作莲溪，庙则建于溪之右岸，故称莲溪庙。

位于凼仔岛，建于1921年,馆内珍藏着十九世纪末期的富有特式的家具，置身其中，可以重温本世纪初澳门土生葡人的家居生活。为了营造当时的气氛，那些建筑物已被重新修葺，标志着那个年代的家具、摆设、装饰均是来自在澳门定居过的家庭，其他设备则是仿制品。水仔海边马路保存了五幢建于二十世纪初、极

花地玛圣母堂图花地玛圣母堂于1929年兴建，1967年重建，是目前本澳最新的教堂，服务澳门北部台山区居民。位于一处幽静的院落中，教堂设计富现代感。广阔的教堂前有宽敞的梯级，教堂内的红砖墙上有一木制的十字架。花地玛圣母堂位於台山巴波沙大马路李宝桩街二十三号。於1929年兴建，1967年重建

圣雅各伯小堂于1740年建于妈阁炮台上，即在澳门这个小城的尾端。当时，圣雅各伯小堂巳是一所葡式旅馆建筑物的一部份，而旅馆则建于炮台的地基上，在这座精致的小教堂摆放圣人雕像及花地玛圣母，伊莎贝皇后的瓷砖图像。圣雅各伯是澳门的军事庇护神。据说，他经常在城内巡逻以致皮靴上常沾

圣母雪地殿教堂最初在十七世纪时建于东望洋山之炮台上，据说1622年荷兰人侵占澳门时，圣母曾步出小教堂外张开自己的斗篷来抵挡敌人的枪炮，而今日的教堂则建于1637年，堂内安放圣若翰洗者的圣像和画幅，而圣若翰洗者就是澳门市守护神，据世居澳门土生葡人传说，当年葡国人航海来澳，途中遇到狂风暴雨，在惊

大堂（圣母圣诞堂），另称大庙，位于大堂前地现为澳门天主教主教座堂，供奉圣母玛丽亚。大堂大约于1622年以三合土（Taipa）建造。后因1835年受台风吹袭，损毁严重，1844-1850年由澳门土生建筑师设计重建。其后，大堂又进行了数次维修。大堂除承担教区中心工作外，以往历届澳门总督上任时，均习惯到这个教堂

位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。据说摸过鲸骨会行好运，故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。而在庙外一块刻有《鹅》字的巨形大石，亦为区内一

位於澳门白鸽巢前地白鸽巢公园侧。原称东印度公司坟场，早已停止入葬，成为澳门古迹，环境清幽吸引不少外国游客慕名前往瞻仰凭吊。坟场分两部分，前为马礼逊小教堂，建於1821年，是澳门第一座基督教传道所；後为墓园，墓数十座，埋葬的多是来华的英国商人、东来拓殖的殖民主义者、鸦片战争中在华身亡的

建筑描述：旧城墙位于圣保禄教堂遗址左侧，邻近哪里吒庙，为夯土建成的墙体，夯土主要是用泥沙，细石，稻草再掺合蚝壳粉逐层压实而成。现存墙体长18.5米，高5.6米，宽1.08米，墙身开有一砖券洞，宽1.8米，高2.8米。澳葡当局曾多次在澳门建筑城墙，最早可追溯至1569年之前，之后1604年，由于

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，庙宇规模较小，内供奉关帝，塑像雕刻精巧。关帝诞是每年农历五月十三日及六月二十四日。

竹湾位于路湾南端，环境优美，面海靠山，海岸广阔，沙粒洁白。竹湾公园位于竹湾海滩旁，占地达四千平方米，包括小食部、更衣室及一个不规则形状的游泳池，最深可达3公尺（泳池由每日上午八时至晚上九时开放，星期六延迟至晚上十二时）。滩旁还建有水上活动中心，有专人训练驾驶独木舟、帆船。在竹湾