山西民风民俗
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山西民风民俗

运城荷包年轻人的传情信物

中国的刺绣闻名海内外，它伴随着“男耕女织”的封建社会而产生，适应着农业和手工业结合的小农经济的特点。
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动物崇拜

自然崇拜的各种形式做为一种民俗，随着历史的发展，有的消失了，有的发生了变化，有的被保存了下来。山西各地农村至今还广泛地存在着各种自然崇拜的阴影。
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植物崇拜

在民间的自然崇拜当中，植物崇拜也是一个极为重要的方面。在万物有灵的观念支配下，一些树木，花草被赋予了某种灵性与神力，在深井、老树之中，往往有神灵寄焉。
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山西婚庆民俗——回门

婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。
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五台山的盖房民俗

五台民间盖房时，都有一定的程序，这些程序中，包括有民间的风俗特色。盖房，首先要选好日子，也就是农村中说的“黄道吉日”。
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大同风俗民情——起名

每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……
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黎城、襄垣人互相说笑打闹的风俗

在山西晋东南的黎城县、襄垣县，自古以来，两县人之间见面后互相说笑打闹，说再难听的话也不恼，打闹得多么严重也不伤和气，这种风俗习惯至今依然流传。
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山西窑洞民居传承民俗的摇篮

山西是华夏文明的发祥地之一，大量的考古证据说明，山西存在村落的历史可追溯到史前时代，而到了周王朝时，山西乡村组织已具规模。
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丰富多彩的山西小调

小调是指那些适于在室内或在室外从事不太沉重的劳作时随时可以哼唱的小曲。小调在山西民歌中数量最多，分布也最广，遍及全省各地，不论在农村还是在城镇均颇为流行。
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五大特色山西民俗秧歌

山西各地的秧歌品种繁多，分布也很广，但属于戏曲类的秧歌，如襄垣、武乡秧歌、朔县秧歌、代县秧歌等，本文不去涉及，而留待以后编辑《戏曲音乐集成》时再去整理它们。
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“中国第一鼓”——山西锣鼓

山西民间锣鼓被誉为“中国第一鼓”。锣鼓鼓是我们祖先的乐器，远在原始社会就有了鼓。不但有黄帝造鼓的传说，还有出土文物佐证，鼓是中华民族文化遗产中的佼佼者。
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源远流长的山西民间刺绣

山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广泛，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。
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山西庙会上的“娃娃”——云冈绢人

大同地区在明清时代，就有在庙会上买“泥娃娃”、“布娃娃”的习惯。不少人为了求子、求寿、免灾、祛病，亲自来庙会上给孩子买个“娃娃”以图吉利。
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晋商社火节

晋商社火源远流长，是由旧农村祭祀社神（土地神）时所演的社戏和春节元宵节期间民间闹红火的文艺演出活动演变而成。
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美化居室的炕围画

炕围画作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。晋东南地区、吕梁地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。
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