世界遗产——太湖东山古村落2003年04月12日 12:21解说： 在烟波浩渺的太湖周围，散落着大大小小几十处古村落，它们是明清两代吴地富庶与昌盛的见证。然而随着岁月流转，古村落昔日的繁华已经褪尽。于是，我们的摄制组决定对这些湮没在历史风尘中的文化遗存做一次探寻。 同期声：学者 余秋雨 太湖在中国文化当中它地位非常重要，特别是它和周围有些重要城市有关，它离南京又与苏州都比较近，它有关系，而且有这么大的湖泊被许多许多古诗写到，它就显得非常重要，而且它里边且些很重要的一些宗教的设施，风景也非常美，物产也非常丰富，所以太湖就更成为一个中国文化值得纪念的地方，湖光山色和文化遗存都有关系 解说： 民间有谚语说：“苏湖熟，天下足”，太湖汪洋三万六千顷，四周水道纵横交错，贯通南北运河，发达的水陆交通孕育了江南的富庶与文明。洞庭东山，原本只是太湖东南的一个荒岛，唐宋以后，这里渐渐成为人口繁庶之地，江南鱼米之乡。到了明清时期，这里涌现出了一个与徽商、晋商、粤商、闽商一起纵横驰骋，并驾齐驱的江南商帮——钻天洞庭。 同期声：作家 朱红 因为东山人多地少田少，那么它就利用这个东山这个形式它靠近太湖，我们知道太湖它是四通八达的，太湖流域它可以通向长江可以通向东海边，所以它就出了不少经商的人才，最早的时候就在民国的初年出了一个姓沙的，他在上海沙生洋行当买办，有一个人到上海成功之后，他就把东山带出来了，一直到现在，我们再统计一下发现，在东南亚在美洲在欧洲什么，都有他们所设立的金融机构，也就是说东山人的后代现在已经走向世界，因为它这个范围广了，人家给它一个外号叫钻天洞庭，它天都可以钻上去 解说： 洞庭商人善于钻营，勤于谋划，他们活动在长江沿线和湘楚荆襄广大地区，经营的是粮米、丝绸和布匹生意。其中，翁氏、许氏、席氏和叶氏等都是当年赫赫有名的豪商望族，他们的发达带动了整个洞庭东山的鼎盛繁荣。 同期声：作家 朱红 现在乱七八糟的，当时来讲都是一些大户人家，你看古村落它有一个特点，它是叫作石基砖墙，石头的基础砖头的墙头，这个石基比如说房子已经坏了它重新再修，石头还是要利用的，我们现在就可以看到，你看这个石头，宋石，怎么看出来？就是说他利用的石基它还是宋代的，我们怎么看的，宋代的大户人家造房子他要用这种青石，石头做石基，那么明代的时候因为比较富裕，他比较讲究，因此他在砌墙的时候你看它不是空心墙，它都是10块10块叠在上面的，它是下面2层，然后上面3层，边上再做，上面4层，边上再做4层，做得很结实的，后来到了清代以后，它就下面2层或者1层做空心墙了，这里就放一块竖砖，敲上去通通通响的，这种墙如果用力一下子，它就破了，就说明在明代的时候他经济实力强，他筑这个砖墙大炮轰恐怕也只能炸一个窟窿不能把它炸开。 解说： 由于独特的地理环境和秀丽的自然风光，当年的古村落聚居了大批显赫一时的名人和富商，并留下了大片豪宅。虽历经沧桑变迁，仍然有数百栋明清宅第保存至今。这些老宅多为砖木结构，年深日久，已然破败不堪，但那一进进门楼和厅堂上精美的雕刻却依然在向人们描述着当年的盛景。据史书记载：当时“其道途之修整，第宅之恢宏，人文制度、衣冠之乐，具大邑之风”，繁华鼎盛的古村也造就了许多文化名人，巨宅林立、牌坊相接的陆巷古村就是最好的见证。 同期声：作家 朱红 到明代的时候这里出了一个出类拔萃的人物他叫王鏊，就是我们现在可以看到他的故居叫惠和堂，有100多间房子，当时东山从明代开始就出文人了，在明清期间光是进士状元出了大概有40多个，它到现在教授一级的大概有近100多个，如果加上副教授那就有几百人了，都是东山人，一个小地方，5万多人的地方出这么许多教授跟副教授，在全国来讲也是罕见的，这个地方你们得注意，这个地方很可能就是王鏊啊王铨啊他们的园林，因为惠和堂周围有十几个王家的园林，但现在当然已经没有了，你看都变成了菜圃了。 这里有个奇怪的碑，这个字很怪，康熙字典上也查不到的，这是什么字呢，我知道，从宋代以来，从皇帝开始就有一个私人签名叫作押，提手旁一个甲乙丙丁的甲，这个押什么意思，押字就表示现在我们银行总裁签字，签得古里古怪的，人家都模仿不像的，人家一看就知道了，他这个字也是起这样的作用，就是他造了这样一个字，同时用这个奇怪的图案作标志表示王鏊惠和堂的房产权，他把押字做在碑上了。 （朱红与当地百姓交谈） 在拆垃圾啦，对，在收拾，这个地方就是拍橘子红了的，就在这里，就是这里啊。里面在修什么啊，这里是王鏊的故居，你现在在修的是后院，后花园，他这个后花园很有名的，你们进去看一下好了，现在怎么修啊，预备把它按照原样修复还是现在什么人来想办法来修，这是现代的了，修成一个现代的园林，原来都是集体种橘树已经搞掉了。 所以我想我们在保护东山古村落也可以说是保护我们苏州的一项很重要的文化遗产吧，我觉得应该有一个切实的妥善的措施，否则的话因为我大概有十几年吧，跑来已经变化那么大了，下来我看到的这里的街道，还有一些石板路，这个石板路就跟苏州从前的护龙街是完全一模一样的石板路，也只有这个地方有了，像这种我觉得再不保护下来，很可能再隔几年以后就没有了 解说： 每年秋天，陆巷古村山上的橘子红得漫山遍野，但是它脚下的这片古村落却常年累月是一副凋零破败的景象。在苏州申报世界遗产的过程中，太湖东山的古村落也是一处重要的文化遗存，但就摄制组的观察，眼前的这些古村落已经很难让人将它们和“钻天洞庭”昔日的灿烂辉煌联系起来，它们距离真正的世界遗产还有很长的路要走。然而，如今还居住在古村落里的，都是那些已经上了年纪的老人们，他们还有能力来保护、维修和拯救这些老房子吗？ 同期声：学者 余秋雨 东山西山的一些村落，有些村落特别有些老房子，这些老房子我觉得年代也不是太长，好多最老最老的有一些我相信也是清代，最好最好的房子一般都是民国以后的房子，这些房子也很好，它保留了20世纪初期的一些在上海在苏州做了大生意以后发财的富豪留下的一种生态，由于这个大房子在周边的人跟着他一起过日子，整个周边的生态也好，所以这些村落其实都是挺好的，有没有可能选择几个我不要全部都变成这样的展览性的东西，因为你很难拒绝人家过好日子，你很难拒绝人家过现代生活，选择几个老房子，我去看过几个老房子真是高墙小巷一进一进都非常好，现在就是住着一些完全无法打理的老人，这个感觉就很破败了，很遗憾，就是说要有所整理，因为它的湖光山色实在是很好，又很安静又有一些宗教设施，我觉得很好。世界遗产——太湖东山古村落2003年04月12日 12:21解说： 在烟波浩渺的太湖周围，散落着大大小小几十处古村落，它们是明清两代吴地富庶与昌盛的见证。然而随着岁月流转，古村落昔日的繁华已经褪尽。于是，我们的摄制组决定对这些湮没在历史风尘中的文化遗存做一次探寻。 同期声：学者 余秋雨 太湖在中国文化当中它地位非常重要，特别是它和周围有些重要城市有关，它离南京又与苏州都比较近，它有关系，而且有这么大的湖泊被许多许多古诗写到，它就显得非常重要，而且它里边且些很重要的一些宗教的设施，风景也非常美，物产也非常丰富，所以太湖就更成为一个中国文化值得纪念的地方，湖光山色和文化遗存都有关系 解说： 民间有谚语说：“苏湖熟，天下足”，太湖汪洋三万六千顷，四周水道纵横交错，贯通南北运河，发达的水陆交通孕育了江南的富庶与文明。洞庭东山，原本只是太湖东南的一个荒岛，唐宋以后，这里渐渐成为人口繁庶之地，江南鱼米之乡。到了明清时期，这里涌现出了一个与徽商、晋商、粤商、闽商一起纵横驰骋，并驾齐驱的江南商帮——钻天洞庭。 同期声：作家 朱红 因为东山人多地少田少，那么它就利用这个东山这个形式它靠近太湖，我们知道太湖它是四通八达的，太湖流域它可以通向长江可以通向东海边，所以它就出了不少经商的人才，最早的时候就在民国的初年出了一个姓沙的，他在上海沙生洋行当买办，有一个人到上海成功之后，他就把东山带出来了，一直到现在，我们再统计一下发现，在东南亚在美洲在欧洲什么，都有他们所设立的金融机构，也就是说东山人的后代现在已经走向世界，因为它这个范围广了，人家给它一个外号叫钻天洞庭，它天都可以钻上去 解说： 洞庭商人善于钻营，勤于谋划，他们活动在长江沿线和湘楚荆襄广大地区，经营的是粮米、丝绸和布匹生意。其中，翁氏、许氏、席氏和叶氏等都是当年赫赫有名的豪商望族，他们的发达带动了整个洞庭东山的鼎盛繁荣。 同期声：作家 朱红 现在乱七八糟的，当时来讲都是一些大户人家，你看古村落它有一个特点，它是叫作石基砖墙，石头的基础砖头的墙头，这个石基比如说房子已经坏了它重新再修，石头还是要利用的，我们现在就可以看到，你看这个石头，宋石，怎么看出来？就是说他利用的石基它还是宋代的，我们怎么看的，宋代的大户人家造房子他要用这种青石，石头做石基，那么明代的时候因为比较富裕，他比较讲究，因此他在砌墙的时候你看它不是空心墙，它都是10块10块叠在上面的，它是下面2层，然后上面3层，边上再做，上面4层，边上再做4层，做得很结实的，后来到了清代以后，它就下面2层或者1层做空心墙了，这里就放一块竖砖，敲上去通通通响的，这种墙如果用力一下子，它就破了，就说明在明代的时候他经济实力强，他筑这个砖墙大炮轰恐怕也只能炸一个窟窿不能把它炸开。 解说： 由于独特的地理环境和秀丽的自然风光，当年的古村落聚居了大批显赫一时的名人和富商，并留下了大片豪宅。虽历经沧桑变迁，仍然有数百栋明清宅第保存至今。这些老宅多为砖木结构，年深日久，已然破败不堪，但那一进进门楼和厅堂上精美的雕刻却依然在向人们描述着当年的盛景。据史书记载：当时“其道途之修整，第宅之恢宏，人文制度、衣冠之乐，具大邑之风”，繁华鼎盛的古村也造就了许多文化名人，巨宅林立、牌坊相接的陆巷古村就是最好的见证。 同期声：作家 朱红 到明代的时候这里出了一个出类拔萃的人物他叫王鏊，就是我们现在可以看到他的故居叫惠和堂，有100多间房子，当时东山从明代开始就出文人了，在明清期间光是进士状元出了大概有40多个，它到现在教授一级的大概有近100多个，如果加上副教授那就有几百人了，都是东山人，一个小地方，5万多人的地方出这么许多教授跟副教授，在全国来讲也是罕见的，这个地方你们得注意，这个地方很可能就是王鏊啊王铨啊他们的园林，因为惠和堂周围有十几个王家的园林，但现在当然已经没有了，你看都变成了菜圃了。 这里有个奇怪的碑，这个字很怪，康熙字典上也查不到的，这是什么字呢，我知道，从宋代以来，从皇帝开始就有一个私人签名叫作押，提手旁一个甲乙丙丁的甲，这个押什么意思，押字就表示现在我们银行总裁签字，签得古里古怪的，人家都模仿不像的，人家一看就知道了，他这个字也是起这样的作用，就是他造了这样一个字，同时用这个奇怪的图案作标志表示王鏊惠和堂的房产权，他把押字做在碑上了。 （朱红与当地百姓交谈） 在拆垃圾啦，对，在收拾，这个地方就是拍橘子红了的，就在这里，就是这里啊。里面在修什么啊，这里是王鏊的故居，你现在在修的是后院，后花园，他这个后花园很有名的，你们进去看一下好了，现在怎么修啊，预备把它按照原样修复还是现在什么人来想办法来修，这是现代的了，修成一个现代的园林，原来都是集体种橘树已经搞掉了。 所以我想我们在保护东山古村落也可以说是保护我们苏州的一项很重要的文化遗产吧，我觉得应该有一个切实的妥善的措施，否则的话因为我大概有十几年吧，跑来已经变化那么大了，下来我看到的这里的街道，还有一些石板路，这个石板路就跟苏州从前的护龙街是完全一模一样的石板路，也只有这个地方有了，像这种我觉得再不保护下来，很可能再隔几年以后就没有了 解说： 每年秋天，陆巷古村山上的橘子红得漫山遍野，但是它脚下的这片古村落却常年累月是一副凋零破败的景象。在苏州申报世界遗产的过程中，太湖东山的古村落也是一处重要的文化遗存，但就摄制组的观察，眼前的这些古村落已经很难让人将它们和“钻天洞庭”昔日的灿烂辉煌联系起来，它们距离真正的世界遗产还有很长的路要走。然而，如今还居住在古村落里的，都是那些已经上了年纪的老人们，他们还有能力来保护、维修和拯救这些老房子吗？ 同期声：学者 余秋雨 东山西山的一些村落，有些村落特别有些老房子，这些老房子我觉得年代也不是太长，好多最老最老的有一些我相信也是清代，最好最好的房子一般都是民国以后的房子，这些房子也很好，它保留了20世纪初期的一些在上海在苏州做了大生意以后发财的富豪留下的一种生态，由于这个大房子在周边的人跟着他一起过日子，整个周边的生态也好，所以这些村落其实都是挺好的，有没有可能选择几个我不要全部都变成这样的展览性的东西，因为你很难拒绝人家过好日子，你很难拒绝人家过现代生活，选择几个老房子，我去看过几个老房子真是高墙小巷一进一进都非常好，现在就是住着一些完全无法打理的老人，这个感觉就很破败了，很遗憾，就是说要有所整理，因为它的湖光山色实在是很好，又很安静又有一些宗教设施，我觉得很好。