蓬莱阁远眺 北宋嘉佑六年，登州郡守朱处约将唐代渔民所建的龙王庙移至丹崖山西侧，在原址始建蓬莱阁，成为“州人游览之所”，并著《蓬莱阁记》一文。元丰八年，一代文豪苏东坡任登州太守兼管军政，虽在任只有五日，却挥毫走笔，瀚墨流芳，使蓬莱阁得登龙门，成为天下绝胜。阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。蓬莱阁现已是国家重点文物保护单位。 神幻奇丽的“蓬莱仙境”素以“海市蜃楼”、“仙阁凌空”、“高斛珠玑”、“晚潮新月”、“漏天银雨”等“蓬莱十景”饮誉海内，为历代文人雅士所青睐。 蓬莱仙境的由来 相传，很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黄金白银为宫阙，珠干之树皆丛生，华实皆有滋味，吃了能长生不老。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。据说，蓬莱这个神山名就是这样来的。 实际上，早在秦始皇之前，“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于战国时代的《山海经．海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句；《列子．汤问》亦有“渤海之东有五山焉；一日岱兴，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”的记载。可见，秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权。 “蓬莱”作为地名(而不是神山名)，最早有文字可考的见于唐代杜佑的《通典》：“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名。”汉武帝确曾于元光二年(前133)东巡至蓬莱，说他望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”，聊以自慰，这说法似乎可信：一、至今未见汉代以前的典籍中有“蓬莱”作为地名出现的；二、据清代《蓬莱县志》载，蓬莱旧城鼓楼(址在今画河桥西50米处)的前身，为古城东门，名“望仙”，为汉武帝登临望海处。 综上所述，可以得出这样的结论：“蓬莱”作为神山名，是战国时代的方士们首先叫响的；而作为实实在在的地名，则应当始于汉代。我们姑且相信是汉武帝把神山的名字送给了这方土地，为后人留下无边福泽的吧。 海市蜃楼与海滋的区别 据世界海洋史料统计，每年的春夏之交，是“海市蜃楼”奇景的频发期。海市常常出现在世界各大洋及沿海地区。我国的蓬菜和日本的横滨都属于海市蜃景多发地区。1988年春夏之交，由于气象海况异常，蓬菜阁对面的庙岛群岛一带海域，曾多次出现了海上奇观。一些报纸电台、电视台先后报导了“海市蜃楼”奇观。后经科学家详细的对比分析，鉴别出这一年中出现的种种奇观，都不是真正的“海市蜃楼”，而是另一种海上景物奇观海滋。 “海市蜃楼”和“海滋”的区别在于一远一近，一虚一实。在沙漠上空或东海海面上空出现万里以外的伦敦城的景色，就是“海市蜃楼”。而在海岛上面重现本岛之景，则是“海滋”。 海市蜃楼与海滋两种景观，其形成原理在本质上是有所区别的。当异地景物被阳光折射到空气稀薄的高空后，恰好造成适宜的角度，又经不同密度的空气层的传递折射回低空，平静的海面即成“海市”的地面接收站。所以，海市蜃景均是一幅来自异地的虚像。而海滋的景物取自当地海面上的实体，当水温与气温存在较大差异且海面上空气层产生强逆温时，低空海面生成密度较大的“水晶体空气层”，再由阳光折射就形成了“海滋”。 海市、海滋、平流雾，是大海之上的三大自然景观，它们都能给人以虚无缥缈、扑朔迷离的美的享受。 旅游出行信息 1.交通 市内可乘坐8路公交车，到达蓬莱阁西苑，从蓬莱汽车站打车前往，起步价即可到达。 2.气候 海滨旅游城市蓬莱是消夏避暑、旅游观光胜地，每年七、八、九月为旅游旺季。 蓬莱属北温带季风型大陆性气候，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温11.8℃，1月平均气温－2.3℃，7月平均气温24.6℃。气候怡人，湿润凉爽，但昼夜温差较大，应注意预防感冒。 旅游区每天最佳旅游时间为上午8：00－10：00，下午3：00－5：00。另外，清晨可到海边散步、看日出，傍晚可以到海滨浴场游泳。 3.门票及注意事项 门票：蓬莱“八仙过海”40元/人；蓬莱海洋极地世界120元/人（通票，含海豚表演）；长岛林海烽山景区50元/人。