开始的时候似乎并未太多向往兰亭。有些远，又下雨。我要是犯懒起来，懒得极端，惭愧也无济于事。住在离中心广场不远的地方，附近有雅癖得让我几乎不能理解的咖啡专卖，也有简便随意的当地小吃。觉得冷了，买件不那么地道的蓝印花绒布披巾。总之应有尽有，什么都不缺。一个人的不算太奢侈的fb.可是早上起床，出门，在小巷子里吃过早点，撑着伞逛到汽车站，见有直达兰亭的公共汽车，没想，收了伞便上。汽车渐渐驶入郊区，心境也渐渐不同起来。（此图片为转载）（鹅池的鹅）拍下的这几只鹅，并未白毛浮绿水，也未曲项向天歌，只是饮水、理毛，过自己的生活。古人每逢三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三日）到水边“修禊，以消除不详。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”。人们集会于曲水之旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，直到停止流动，在谁面前，谁则取而饮之，叫做“流觞”。世事变迁，我们早已无法得知当初王右军的曲水邀欢之处是何等模样。就连偶老乡袁中郎也曾大骂这修缮过的曲水呢，道：“古流觞之地，当依山依涧，今竟于平地砌小渠为之，俗儒之不解事如此哉！”而眼前那几位古装女子，已尽全力想要带今人入古意，却难以为之。无论是她们还是身着便装的游人，都无法融入到情境里面去，免不了有点别扭的感觉。无法勉强投入。只当个娱乐吧，却又心有不甘。此种两难（或许还不止两难），幸亏游人不多，轻松闲逛，才就不觉得什么——仿佛只要是古雅之地，都会与密密匝匝的现代观众势不两立似的。难办。或许有某种新的游戏规则需要彼此调节和适应吧？兰亭周围长廊内有无数临摹兰亭序的碑刻，不少近古代的临本，比如郑燮、米芾等。都有玻璃罩隔着。买了本兰亭序三种：冯承素的摹本，以及虞世南、褚遂良的临本，这三位都是唐代书家，与原迹风韵更接近一些。越看越爱，近来经常临写的就是这个帖，临得很享受。正是“临春风，思浩荡”的感觉。（附近翠竹葱茏）（荷塘残而未败）墨池不墨，现是一汪清水。如果不下雨的话，这些桌凳旁大约也会有许多游人吃客。近午了，我在旁的廊下又买了两串臭豆腐和盐水花生。跟店家讲闲话，观风景，自得其乐。环境是清雅的，细雨中沿湖散步，更觉舒适。为自己克服懒惰而庆幸：）。而最大眼福收获，是古瓷砚展品：通常觉得砚台应该是石头做的，像歙砚、端砚等等。但瓷砚的历史同样悠久，汉代就有瓷砚流传，而直到唐代，也还没有专门寻找制砚所用石材的开采业，这个时期，砚台的需求量却很大，因此石砚、陶砚、瓷砚等并行不悖，清代也有非常漂亮的瓷砚制造。这是一个太广博的空间，猜测所拍这些大约应该都是明清瓷砚。有些可从款识上看到“大明”字样，带糊米底痕迹，有些有注“石湾窑”可知是清代物品，但标牌上都未注明朝代。汉唐形制似乎没有这么自由多样，宋以后才流行长方形砚，而彩釉、青花瓷流传下来的也是明清居多。。