婴儿出生满一个月，叫“满月”，俗称“出月”。其仪式繁多，风俗独特，为全国所鲜见。 外婆送家。当婴儿出生第14天，外婆家要备办婴儿的手镯、脚镯、银锁、童衣、童帽、童鞋等多样礼物到女儿家来贺喜。其中襁褓一项为必备礼品。同时，还要送产妇必需的营养品，如公鸡、番鸭、鸡蛋、蛏干、虾仁、虫代干、墨鱼干、花生油、豆腐皮、线面、糯米、黄花菜、红菇、桂圆干、红枣、莲子、芡实等。有的外婆家礼厚的还备办盘担到女儿家祝贺，许多亲戚、朋友和邻居也参照一般礼俗，送礼物到产妇家。 沐浴婴儿。婴儿满月那天，要给婴儿沐浴（洗澡）。莆仙人给新生儿洗澡称为洗乐。给婴儿沐浴的水要用午时草（即端午节留下的菖蒲、牧荆等干草）烧汤，再把染红的铜钱12枚，俗称红钱，放入浴盆（莆仙称脚桶）中，请福寿双全的老奶奶替婴儿沐浴，也有由外婆或婴儿的自家亲人围着浴盆给婴儿沐浴。沐浴后的水，请邻居的四个男童抬出，倒在树根上，预祝婴儿像长青树一样，根深叶茂、茁壮成长。那12枚红钱就当作给男童的赏赐。一些地方还把染红的铜钱分给前来看热闹的人们，称之为“分红钱”。 剃发画桃。婴儿沐浴后，由外婆或福寿双全的老奶奶用洁净的剃头刀给婴儿剃去脸毫和头发，只在婴儿的卤门地方留下一小撮；最后，由婴儿的父亲用雄黄给婴儿头顶画一个仙桃，以示婴儿邪气难犯、健康长寿、聪明伶俐。莆仙民间说小时头顶没画桃，长大后不聪明，易受骗。 婴儿经过沐浴和剃发后，要换上新的童装，戴上锈有福或寿字的小帽；一些人家还在小帽前沿上缝着一撮兽毛，以辟邪，还给婴儿的脖项上挂长寿锁。同时，婴儿的母亲穿着大红的衣服。髻上插柏叶，以示长命百岁、母子永康之意。 然后，母亲抱着婴儿到厅堂拜天地、拜祖先；到灶房拜灶公、灶妈，再拜长辈。在场的长辈亲友将事先给婴儿备好的红包挂在婴儿脖子上，俗称挂月豆，以祝愿婴儿健康平安。经过一番庆贺之后，母亲将婴儿第一次放在木制摇篮里，让婴儿安稳地睡眠。 喜分红蛋。满月的这一天，婴儿家都要给外婆家和亲朋好友以及邻居分送用桃红染煮熟的鸡蛋。分红鸡蛋表示婴儿家很体面。分蛋的数量，视关系亲疏而定。一般给一双（2个）或两双（4个）。给外婆的回礼，至少要给5双（10个）带回家。在一些农村男婴满月时，除分红蛋外，还要用大米磨粉，拌成米浆后，在蒸笼内一层又一层地蒸成米米果，并用桃红染在面上，俗称早起米果。技艺高的在蒸早起米果时，最多的能蒸成九层米果，意即子孙兴盛。女婴满月时，则分送用大米制成的雄米果龟，预祝下一胎生男婴。 办出月酒。莆仙民间婴儿满月，一般人家都要办出月酒。富有人家，妇人若生男儿，更是把满月之喜当做显耀门庭的机会。除了大办出月酒宴请宾客外，还要请戏班演出。按莆田风俗，婴儿满月时，一般多请木偶戏演出，热热闹闹地庆祝一番。 对晬择物试志向 幼儿满一周岁，莆仙民间称为对日卒。《东京梦华录》云周岁试儿，亦曰试日卒。 周岁对日卒或抓日卒、抓周的风俗，古已有之。据《颜氏家训·风操》记载：江南风俗，儿生一期（一岁）为制新衣，洗浴装饰。男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍珠宝玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智。名之为“试儿”。亲表聚齐，致 享焉。 莆仙民间对幼儿周岁抓日卒十分重视，其礼俗也十分隆重。因抓日卒试儿志向，确实牵动了不少父母的心。 幼儿周岁那一天，外婆家送来幼儿的衣饰、鞋、帽和车椅轿等贺物。母亲抓紧给幼儿穿上新衣，戴上新帽，然后抱着幼儿到厅堂去抓日卒。 厅堂的中央地上置放着一个大竹盘，俗称“大笠盂”。大笠盂内放一个百眼竹筛，俗称日卒盘。其中放着书本、毛笔、钱币、印章、剪刀、镜子、量尺、小秤子、算盘、染红鸡蛋、红米团、红米果龟以及小玩具等物品。这时，母亲小心翼翼地把幼儿放在大笠盂内，供幼儿抓取，以预测幼儿未来的爱好、性情、志趣、职业、前途和命运。这种做法和想法，尽管有些迷信愚昧，但却反映了许多父母对儿女的祈盼。这些父母认为，如幼儿先抓书本，就预示孩子将来聪明好学。先抓算盘，就预示孩子将来善于经商。如先抓红米团、红米果龟，说明孩子健康长寿。小女孩如抓剪刀、量尺，说明长大以后善理家务。如果先抓玩具，那就说明这个孩子以后贪玩。 古典文学名著《红楼梦》中就有抓周的描写，贾宝玉抓周时抓脂粉、钗环之类，因此贾政骂他将来必是酒色之徒。这种荒谬的想法和做法，至今还在我国民间流传。其实，抓周或抓日卒只是原始古人征兆的一种迷信落后的残存。这是由于古时医学不发达，生活水平低，孩子不易养大，才产生出许多保育风俗。 幼儿抓日卒的仪式结束后，即行祭祀祖先，礼拜父母长辈。然后由幼儿家分送红米团、红米果龟给邻居和亲友。富裕人家在幼儿抓日卒时，还请戏班或木偶戏演出，并备办酒席，宴请亲朋好友。