广东民风民俗
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广东民风民俗

揭东杀狗祭神

相传宋末揭阳县蓝田都(今揭东县新亨镇)出了个好汉名叫王九天，当宋帝昺撤至潮州时，他立即与武林好友王亚八等往潮州勤正。宋亡后，他又投奔陈吊眼的义军，继续进行抗元斗争。后来，元世祖派张弘范统兵前来剿灭这支义
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揭东嫁女的习俗

嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家
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惠来游神队伍

在旧社会，几乎每乡每镇都举行游神活动。一般是元月十六开始，游神队伍的排列为：横匾，上有出游圣神称号；木牌，上写“肃静”、“回避”等；木制武器，这些在属武将的神才出现，有斧、刀、手笔等；香炉，或香炉亭，
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惠来婚礼中的过腋礼

惠来县葵潭镇婚礼中，当新娘子到达夫家要跨入夫家门时，屋里的人都要回避，隐藏在门后或其它不易暴露的角落，让新娘子及伴娘直入。但新郎官事先在门坎内侧放上一个用两块U形的瓦楞交合而成的圆筒(U形瓦，当地人称为“
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榕城游神赛会

祭祀习俗流行于潮汕各地。活动时间多在农历正月和二月。每年一到规定的日子，各乡村举乡一齐举行活动，备办祭品和游艺节目，抬神出庙到街巷游行，称为游神，俗称营老爷。游神方式多种多样，最普遍和隆重的是以带梢叶
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榕城结拜风俗

结拜也叫认契，是颇普遍的风俗。有结拜为义兄弟姐妹的，有结拜为干爹干妈的。青年男女结拜，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求，此类皆自愿自为，无固定仪式，或仅口头言合，或有文字誓言。也有征得父母同意，称
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榕城五谷爷

五谷爷，也叫五谷母，潮汕民间崇奉的农业祖神。传说五谷神是教民种五谷和尝百草教民治病的神农氏。每年六月十五和十月十五早晚稻收成后，农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是五谷神位，进行祭拜。俗称五谷爷(母)神
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揭西送聘与回礼

揭西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同。送聘也叫送聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶帖式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事
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揭西缝孝服拜师的风俗

揭西县河婆、五云、上砂、下砂等乡镇农村，解放前有丧家请缝衣师傅做孝服，孝子们要拜师傅的习俗。凡有人逝世，请缝衣师傅去丧家缝制孝服。为了表达孝子们的孝心，在族长的带领下，孝子们用托盘端着三杯茶，来到缝孝
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揭西客家买摇篮的风俗

揭西县客家初生男孩一定要买个新摇篮，谈妥价钱交接后，买者要另给卖主一个红包。卖主则答予“千子万孙，长命富贵，财丁兴旺，万事如意”的吉语。这个摇篮睡过的男孩越多越好，即使破了，补了再用。如果此摇篮睡过有
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揭西风土人情

揭西是以客家话和潮州话为地方语言，客家人客家人是我国汉族的组成部分，遍布祖国南方和世界各地，其祖先都是从我国北方迁徙往南方。我省的梅州市，是客家人最集中的地级市。据一些学者推算，目前中国大陆客家人8800
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普宁历史节日风俗

“人节”食“七样菜”：农历正月初七，俗称“人日”，也叫“人节”。这一天，普宁家家户户有吃“七样菜”的习俗。初九天地生：农历正月初九俗称天地生，家家户户清早点灯笼在门前，备办果品拜“天公”。这一天城乡不
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普宁的生育礼仪

庆满月孩子出生必先报告亲友，12天后，亲友往贺，谓之“过腊”。贺喜者索饮，谓之食姜酒。孩子出生满月，设宴邀请亲友庆贺，谓之“做月”，客家称做“老月”。如是生男婴，是日外婆必备一集杂锦布做成的大裙（生外孙
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德庆元宵灯节

元宵之夜，家家产户耍花灯庆贺佳节，故元宵节又称灯节；旧时，元宵节是个十分热闹的节日，庆贺元宵因此又叫做“闹元宵”。光绪《德庆州志》这样记载：“上元夜，坊社各燃鳌：山企角人物花草诸灯，幼童柑戏剧为乐，以
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徐闻当地婚俗沿革

明清至民国，不仅绅耆富户喜欢纳妾，一般人家亦有，但多数人为一夫一妻，有少数人甚至无力娶妻。民国时期，提倡自由恋爱、一夫一妻，但未能实行。建国前，囿于封建礼教，多为包办、买卖婚姻，男婚女嫁不能自主，全凭
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