长沙，并不是一个旅游的城市；然而它那丰厚的历史底蕴，同样吸引人。短暂长沙两日行，让我从最浅的层面认识了长沙。 第一站是橘子洲头。现在只是夏季，整片整片的橘子林，都还只是绿绿的叶，偶尔有几个小弹珠大小的橘子羞涩的隐于绿叶之间，显得可爱极了。湘江在橘子洲头被一分为二，在橘子洲尾又合二为一。想当年，主席曾伫立橘子洲头，看百舸争流，豪情万丈。而橘子洲在我的眼中，只是静静的，绿绿的。或许，等到桔子红了时，这里将是一片热闹景象。 出了橘子洲，又走马观花地看过了湖南第一师范。那里的古朴和静谧，是最打动我的。置身其中，应该是很容易认认真真地做事的吧！ 看到白沙古井时，我才知道，井原来是可以那么浅的。白沙古井，实际上是一分为三，全是长方形的，而水深不过尺许，清沏见底，满满溢出，取而不竭。只见众多居民排队取水，一好心老人见我满是好奇地蹲在井边，将自己接的水送给我们喝，虽未品出甘甜，但觉非常清凉。想想有这么一口不竭的井水，也真是长沙人的福气。 天心公园、天心阁，于我而言，都太“小气”了一点，即使那段古城墙也丝毫没有历史的痕迹。 第二日的行程显得精彩了许多。岳麓山和岳麓书院，这些沉淀了历史地方，给我留下了很深的印象。岳麓书院是中国古代四大书院之一，座落于岳麓山脚的清风峡里。其实，它已是岳麓山密不可分的一部分。走进岳麓书院，我仿佛嗅出了书院里流传了一千多年的文化底蕴. 古人诗云：“自有此天地，即有此岳麓，悠悠千万载，厥名人未熟”。由此可知，岳麓山虽集灵秀于一身，但直到“千秋讲道乡”之称的岳麓书院诞生之后，聚文人、贤士于一处，这才山得人文，因院而显。可以说，是岳麓书院，成就了岳麓山的名气，成就了长沙的名气。 从正门进入后，径直便到了赫曦台。我很喜欢这个名字，每当旭日腾空，但见霞光万道，红如火烧，而万物则沐浴于朝阳之中，生机勃勃。出赫曦台经大门和二门才到讲堂。大门两旁悬挂对联：惟楚有材，于斯为盛。该联是说楚国（泛指湖南）人才众多，而这里（指岳麓书院）尤为盛隆。该联是清嘉庆年间所做，赞誉了千年学府人才辈出。即使今日，岳麓书院处处可见湖大学子勤学的身影。越过二门天井草坪，便到达了书院的核心部分――讲堂。讲堂是书院的教学重地和举行重大活动的场所。讲堂正中设有高约一米的长方形讲坛，这里当然就是古代老师授课的地方了。直到今日，那两把红木雕花的座椅还摆放在那里，静静站在堂里，仿佛还能听到朱熹和张拭两位的大师的讲学。讲堂南北两壁分别嵌着“忠、孝、廉、节”和“整、齐、严、肃”。每个字都一米见方，遒劲有力，由此不难想像，古人教人，先教如何做人。而时至今日，科技发展，时代进步，人们好像有些忽略了这些，感觉这已落后于时代。而事实上呢？这正是我们现在最缺乏的东西。忠于他人，忠于祖国，忠于本心，有多少现代人还能牢牢把握自己的本心？孝敬父母，为官廉洁，节约节俭，在哪个时代可以丢弃？“整、齐、严、肃”，正是治学、求学所必须。其实，古人留给我们的一些东西，不应摒弃，相反更应该继承和发扬。出了讲堂，再到书院其它地方去走走逛逛，御书楼，教学斋，半学斋……处处不乏碑、匾、楹联，充分展现了书院的高雅格调，每一处都见证了一千多年的历史。 从书院后门直上岳麓山。再回望岳麓书院，只见楼台、亭阁隐于古树林中，遥想当年，岳麓书院才人济济，贤人圣士在这里追寻着“修身齐家治国平天下”的真谛，追求一种“天人合一”的境界。沿书院后门的小径直上，便可见到位于中国四大古亭之列的爱晚亭。知道爱晚亭是由于毛主席的缘故。可追溯起来，却已有两百多年的历史。不过，我们今日所见的爱晚亭已是重新过的了。由于是独行，再加上山路众多，于是随心所欲选择了一条看来很是清幽的石阶悠然上山。沿路多是百年以上的古树，参天而立，绿叶密集，偶尔有几阳光从树缝间射下，在石阶上斑驳着，让丛林也有了活力。一路上去，几乎没有遇到几个行人，想来大家都捡大道走。弯弯转转，一路走走歇歇，沿途参观了黄兴、蔡锷、蒋翊武等一系列革命烈士的碑、墓，不禁感慨，“青山有幸埋忠骨”。 离别岳麓山，竟有些不舍，它真是个美丽的地方，但它的美并不全在于秀美的风景，而在于它处处可拾的先贤名儒的流风，而在于它“有幸埋忠骨”；在于它沉淀了一千多年的历史。 告别了长沙，告别了这几千年的历史。