我向来不喜欢人工搭建、修造的景观，可影视城却使我感到意外。我们从沙湖出来，就来到了贺兰山下的神秘古堡镇北堡影视城。这里原是明清两代的军事要塞，是在平沙茫茫的荒漠上崛起的黄土垒筑的城堡。用来抵御外敌的古堡的废墟却被影坛怪杰张艺谋看中了，在这里搭建了许多拍摄用的景点。这里是电影红高粱的外景地，红高粱一炮打响西柏林国际电影节，获得了38届彩色故事片金熊奖，真应该感谢这片黄土地。你只要看过红高粱，就能在这里找到许多熟悉的场景，那酒旗摇曳的十八里坡，那酒香扑鼻的酿酒作坊，那黄土坡上的土垒的月亮门，九儿被花轿颠的七死八活后被抬进的麻风病人居住的院落，甚至当时拍摄用的铺盖还保留着原来的样子。没有到过西北农村的人，可能无论如何不能想象那是人住的房间，矮小的黄土垒起的小屋，黑的、朽的木头窗框上糊着发黄的窗纸，这还是个较富裕的人家，穷人的房子更是低矮黑暗的无法下脚了。有人说，这是出卖 荒凉，可这确曾是中国人，至少是一部分人的生活。富裕了的人是不怕展示他们的贫穷的过去的。也许还有不少人现在还过着这样的生活，不该让我们去作一番改变吗。听导游说，有人问张艺谋为什么选中了这块地方，张艺谋说这里有高高的天，大大的地，这里的风土人情和自然风光，能表现大西北的粗犷、豪爽、高大、健美。在这里拍片能表现出那种人的洒脱和自由，强烈的生命意识，能把祖上的男男女女的生生死死都狂放出的一股热气和活力，那股子自在和欢乐，无拘无束的表露出来。红高粱三分之二的镜头都是在这里拍摄的，张艺谋绝对是个天才，拍摄时，他整天光着膀子，扛着几十斤重的摄影机满场跑，大汗淋漓也不休息，在这片黄土地上拼命干，正是对艺术的追求和锲而不舍的执着，才取得了巨大的成功。所以这个奖绝不是出卖荒凉就能得到的。每个成功的背后都有许多辛苦的付出。除了红高粱，牧马人也是在这里拍摄的，以后黄河谣战争与爱红河谷飞天大话西游新龙门客栈黄河绝恋大漠豪情等七十多部影片都到这里来拍摄过。在这里你可以看到西部古镇，有茶馆、店铺和饭馆;有殷实人家的宅地;有酒馆和酿酒作坊;有富家小姐选婿时抛绣球的绣楼;有马房和羊圈;还有神话中蜘蛛精和盘丝洞。看了这些用塑料泡沫、纸以及其他材料做成的各种食品、布景，你会有一种被愚弄的感觉，但也不得不佩服电影人的高超技艺。正像著名作家张贤亮所说：如果没有智慧和艺术，镇北堡就一钱不值。我出卖的并非真正的荒凉，而是经过文化艺术装潢过的荒凉。于是这里成了宁夏的一个旅游点，给宁夏造福不浅。带来的经济效益和连带的影响都是不容忽视的。 从影视城出来，我们就到了西夏王陵。看完了影视城人工搭建的景观，这次看到的西夏王陵是地道的历史遗迹。首先我们来到西夏博物馆，听讲解员讲述一个古丝绸之路上消失的王朝的兴衰及灭亡。其实你一到宁夏就能看到许多用西夏命名的街道、公园、酒店甚至土特产。西夏贡酒是很有名气的酒呢。公元1038～1227年，我国西北有一个与宋、辽(金)鼎立的少数民族王国大夏。银川市，当时叫兴庆府，就是它的建都地。它是以古代羌族的一支党项族为主体建立的王朝，共传了十个皇帝，历时189年。党项族许多部落中，以拓跋氏最为强盛，唐太宗在位的时候，拓跋部落以唐交战失败以后，不得以归降，唐赐皇姓李，所以西夏国的皇帝才有了汉族的姓氏。后来拓跋族不断发展，形成了一支强大的地方割据势力，并攻占了灵州(宁夏灵武县西南)，杀死了灵州知州裴济，建都于此称西平。从李继迁到他的儿子李德明，再到他的孙子李元昊，这个部落发展的很快，由于不断接受了汉族封建政治、文化的影响，已使这个这个部落酋长要建立自己的国家了。1032年李元昊即位以后立刻去掉了唐姓李，开始使用西夏自己的年号。终于在1038年，建立了西夏国。此时的都城就是现在的银川，当时的怀远镇。西夏从开国以后，不断学习唐、宋的典章、制度，但在形式上却要自成体系，比如李元昊的第一道法令就是秃发令，推行党项发式，头中间部分的头发都推光，只有头顶两侧各留一束头发，很是特别。三天内不剃者就要杀头。西夏建立以后，发展很快，它东到陕甘、西至玉门关，北达戈壁，南及积石山，疆域如此之大，成为北宋的主要外患。当时它的织造业非常发达，马可·波罗行记中称赞这些驼毛织品为世界最佳美，远销契丹(中国北部)和世界各地。西夏的冶金技术也很高，西夏刀剑在内地也极富盛名。宋朝军队不断出兵伐西夏，战战、和和，一百多年就这样过去了。西夏也像其他的封建王朝一样。除了和外敌打仗以外，其内部的争权和皇位的争夺也是相当激烈的，演绎了许多父子相残、后妃争宠的历史故事。西夏国多年一直不能完全归顺宋和以后的金，不断的战争大大削弱了西夏的国力。就在西夏和中原的战战和和中，蒙古部落开始日益发展强盛了起来，成吉思汉先与西夏议和，进攻了金以后，回手就攻打西夏，这时西夏已是内忧外患，蒙古人所到之处，烧杀抢掠，西夏人少有幸免。1227年，蒙古兵围攻了兴庆府(现在的银川)大半年之久，在粮尽援绝，走投无路的时候，又赶上地震瘟疫，西夏再也无力抵抗，要求宽限一个月，献城投降，在此时成吉思汗病死，临死时立下遗嘱，暂不发丧，夏主献城投降时将兴庆府的兵民全数杀掉，西夏最终灭在蒙古人手中。 在展览室及许多地方都能看到西夏的文字，远看它和汉字相像，近看却都不认识。这些字都是用汉字的偏旁部首作成一些基本元素，再用这些元素按照一定规律组合成西夏文字的。可惜的是蒙古人征服西夏以后，肆意烧掠，在生灵涂炭的同时，西夏的典籍也被焚烧劫掠，大量文物被毁，使西夏成了谜一样的王国。西夏的文物有许多被沙皇俄国掠走，英国人到中国探险的时候也劫走了大批文物，所以才形成西夏的研究在外国远比在国内盛行的怪现象。 在博物馆中，你可以看到一些从陵墓中出土的文物。最珍贵的是在101号陪葬墓中出土的一个鎏金铜牛，重达188公斤，长1.2米，这只跪卧的铜牛，瞪眼昂首，栩栩如生，是古代锍金技术的典范。还有一个佛教的神鸟妙音鸟，据说它有美妙的歌喉，还能呼风唤雨，它在佛教中被称为伽林频伽(不知道是哪几个字)。这种鸟很像面容和善的观世音，头戴冠帽，双手合十，但它有美丽的尾巴和翅膀，是在其他佛教出土文物中没有见过的。它是01～02年才出土的文物，03年才开始展出的。石马和一个文臣的石雕头像都是国家一级文物，由于西夏陵墓多次被盗，殉葬物品大都不存在，所以出土的一些饰品和瓷器的残片都具有极珍贵的价值了。在参观的过程中，你会时时的为这样一个曾经辉煌过，但又被如此灭绝了的民族感叹，他们原来的文字、服饰、发式甚至历史都从这个世界上消失了，如果不是极力的发掘和挽救，真的就没有任何踪迹了。没有人认识西夏文字(现在有专门的人在研究，而且大都借助外国人掠走的中国资料)，也没有人说西夏语，连这个民族也被同化了。 在博物馆的后面，有一个蜡像馆，介绍了西夏国的兴衰史，像讲故事一样向你讲述了这个存在了190年的国家，那个曾经与宋朝和以后的金鼎立过的西夏国的历史。在来宁夏以前，我几乎没有听说过这样一个民族和国家，因为历史书上对它的介绍太少了，这次可是大有收获。也许有的人不喜欢看这些历史的遗迹，可如果你仔细听，仔细看，永远都有你学不完的知识。在这个急功近利的时代，能静下心来，陶冶自己一下也是不错的。 当我们从博物馆出来的时候，已经是夕阳西下的时刻了，远远的向西夏陵号称东方的金字塔走去，展现在你眼前的是一座座黄土垒成的陵台，高大的像小山丘，在贺兰山下散落开来，蔓延在40多平方公里的范围内。夕阳的余辉留在陵墓上，给人以无限遐想。(见上图) 这里一共有九个帝陵，和200多座陪葬墓，随着岗丘垄阜的起落布列开来，远远看去很是壮观。每个陵墓究竟属于那个皇帝，至今没有确定答案，西夏灭亡以后，陵园全部被毁，地面建筑、石碑、砖雕都成了一堆废墟。比圆明园还要凄惨。但是外形虽毁，构架尚存。宏伟的规模，严谨的布局，残留的陵丘，仍显示了西夏王朝特有的风貌。每个陵墓的规模都和北京明十三陵相当。四座角楼建在陵园四角，门阙在陵园前方，左右对称，代表森严的宫门，门阙北边左右两侧是颂扬帝王功德的碑和碑亭，碑文是用西夏文和汉字两种文字篆刻的，碑亭以北为月城，城廓中间有御道，左右原来有文臣武士和各种神兽的石像生群，现在已经全部被毁。内城有高大门楼，城内还存有献殿遗址，是用来祭奠的地方。内城以神墙环绕，成为一个四面看门的庭院，高大的7层塔式灵台就矗立在里边。可惜这个布局你只能在博物馆中看到模型了，因为在陵园中你所看到的只是那一个一个的黄土堆，向你诉说着一个民族和一个帝国的兴衰和灭亡，而且是如此彻底的消亡。据介绍这个陵墓有许多特别的地方，首先它是实心的黄土垒成，但几百年过去了，外边7层木制的塔不见了(只有模型)，可黄土的内心却完好无损，听导游说，这是因为特别的垒土方法所至，首先黄土要全部加热炒熟，据说是为了怕动植物繁殖破坏结构，在垒土的过程还要不断浇注米汤一类的胶合物，使其实在无缝隙，才使它经受住了几百年的风风雨雨，留给我们许多无法破解的谜。 西夏王陵值不值得看，全在个人，引用一位网友的话，有些风景在路上，有些风景在心中。这真是再精辟不过了，一切在自己的感受，再美好的东西如果你视而不见，也不过是浪费时间。我越来越体会到，其实对周围景观的感受是和人的心态有关的，如果你有向上的