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时常有人感叹生活沉闷无聊，渴望出去行走，流浪。但也有人觉得，每次旅行回来都倍感失落和空虚，因为人回来了，心却没有回来我想究其原因，不单是因为告别了那些让人留念的美景，最主要是必须收回旅行时那一份自由不羁的心情，又得重新面对现实生活中那些即定的压力和烦恼生活这两个字，没有人把它解释得通透，可以简单到极致，也可以复杂得令人灰心现实中，人们都有一些固定的角色，而每一个角色，似乎都有一副相适应的面具。面具戴久了，就难免生厌，所以，我们总是不定期的想要远行，来化解堆积已久的烦恼和压力。希望可以在陌生的地方，卸下面具，做回一个纯粹的自己。忙的时候，感觉累闲的时候，感觉慌这大概是每个都市人的通病吧但仔细想想，紧跑慢走，人生终归是朝着一个方向而去的那么，为什么不试着将脚步放慢一点，细细品味沿途的风景呢中午经过步行街，几个游客披着鲜艳的雨衣在一组雕塑前相互拍照，那欢欢喜喜的情绪让人感动。我微笑着走过，谁不曾在别人的城市里演绎过轻松的过客呢我们习惯了有时间就往外跑，不谓辛苦的爬山涉水，去捕捉每一处风景。却忽略了体会身边的景致，所以时常有人在别人的镜头里感叹：原来我的家乡这么美! 最近一段时间总是阴雨绵绵，很是清冷，空气也湿得仿佛拧得出水来。这样一个容易让人心生愁绪的深秋，帖几张明媚的图片扫扫阴霾也许。。明天,天就晴了每个月都要去江对岸的上新街几趟，索道是最便捷的过江交通。过江索道算是山城的一个特色吧，经常看见游客拿着相机拍照。而自己却总是习惯坐在里面的休息厅里，等拉响了开动的铃声之后，才走进轿厢。很庆幸那天出门带了相机空气这么干净，能见度这么高的好天气在重庆可不多见经常在索道上来来往往，却很难得这么清晰的望得这么远过最具重庆特色的交通工具行走在都市水泥森林里的你，有多久没有抬头望望天了按下快门。。只为将这一片蓝天保存到江边走走夕阳下，没有人的江岸很是静逸江水悠悠。。永不回头暮色中的城市轮廓 . 此刻的江水。。很温柔下班时间，索道变得拥挤起来了。。回家的心情总是急切的：) 卡片机经常放在车上，忙完事有时在景色不错的地方停下来拍几张，其实也没什么好拍的，可能就是为找旅游时那种放松自己的感觉吧。有心情的时候，出门会顺便带上相机，零零碎碎的拍摄一些自己愿意记录的场景，也算是生活中的一个乐趣吧，呵呵重庆的交通是立体而有趣的：过江可以坐索道;上下半城之间可以坐公用电梯(凯旋路电梯);坐个轻轨吧，感觉跟坐过山车似的，哗一下冲进地道，哗又冲到江边，一会唰又从大楼里穿过：) 山城的秋冬，这样的天气比较多，重庆还有个别称叫雾都《疯狂的石头》里，道哥，小军和黑皮三人在轻轨上行骗失败之后小军：大哥，演了一上午了，也没有什么收成，这招咱们不专业，恐怕不成吧? 黑皮：演什么演，你说这，直接抢不就行了，费那事干吗? (*^__^*) 又一次过江，下午，阴天出了索道沿着这条街往下走几分钟就到南滨路了重庆的一些背街上常有一些这样的豆花饭馆，经营一些烧菜小炒，经济实惠、方便快捷，是出租车师傅常光顾的用餐地点，吃饭时可以顺便洗洗车什么的南滨路的热闹与喧嚣是属于夜晚的路上经过的咖啡厅要说在重庆去哪里赏夜景吃美食，任何一个重庆人都会告诉你：南滨路南滨路背靠南山，面临长江，正对渝中半岛。可相对于南滨路的美景和娱乐，更吸引我的在于她丰厚的历史文化底蕴，令人总想去探索她时尚外衣下的普经沧海南岸自古就为重庆水陆交通重要码头。自上上个世纪末，重庆开埠之后，西方列国纷至沓来，将南岸作为设立机构的首选之地。英、法、日、美、德等国家纷纷在此设海关、建码头、修仓库、开洋行，仅在龙门浩码头附近，外国人开设的洋行、使领馆、俱乐部、酒吧就达20多处南滨路上这些开埠时期保留下来的建筑遗址，见证了当时重庆殖民的同时，也见证了南滨路的百年风雨。如法国水师兵营(现在的香榭丽1902)、德国使馆、立德乐洋行、安达森洋行、英国海军俱乐部等除了开埠时期保留下来的建筑遗址，还有很多陪都时期的旧址：蒋介石旧居、美军顾问团驻地、杜月笙公馆、中央电影制片厂、挺进报旧址等等这些年，随着南滨路的开发，好些遗址也被用作了别的商业用途现在的玛雅摄影所在地就是以前的英国海军俱乐部城市的发展日新月异，慈云寺后面也高楼林立了慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处(朝天门)的对岸，南岸玄坛庙狮子山，始建于唐代，曾重建于清乾隆年间，原名观音庙。1927年，云岩法师托钵来此，募资重修扩建，成为十方丛林，更名为慈云寺。寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，有青狮白象锁大江之说;另一传说为:因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在文革期间捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。来这个寺里小坐一下，就是图它还比较清净一般旅游景点的寺庙我已经不太去了，感觉基本上和真正的佛教精神背道而驰了，无非就是让你算命抽签烧高香，其喧嚣功利比起俗世有过之而无不及佛教的宗旨是净化人心，佛法的本义是破除贪欲。只是现在很多佛教寺庙却成了富人炫财之地，贪僧敛钱之所。佛教中的供养，本是重心不重物。不是你烧了高香或大年初一昂贵的头柱香，佛祖就可以保佑你升官发财，其实，这只是人们将世俗的功利思想加到佛身上了：我给你进了贡，你就该了我的愿(以为佛祖是腐败官员?) 大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛，高1.87米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜时常有人感叹生活沉闷无聊，渴望出去行走，流浪。但也有人觉得，每次旅行回来都倍感失落和空虚，因为人回来了，心却没有回来我想究其原因，不单是因为告别了那些让人留念的美景，最主要是必须收回旅行时那一份自由不羁的心情，又得重新面对现实生活中那些即定的压力和烦恼生活这两个字，没有人把它解释得通透，可以简单到极致，也可以复杂得令人灰心现实中，人们都有一些固定的角色，而每一个角色，似乎都有一副相适应的面具。面具戴久了，就难免生厌，所以，我们总是不定期的想要远行，来化解堆积已久的烦恼和压力。希望可以在陌生的地方，卸下面具，做回一个纯粹的自己。忙的时候，感觉累闲的时候，感觉慌这大概是每个都市人的通病吧但仔细想想，紧跑慢走，人生终归是朝着一个方向而去的那么，为什么不试着将脚步放慢一点，细细品味沿途的风景呢中午经过步行街，几个游客披着鲜艳的雨衣在一组雕塑前相互拍照，那欢欢喜喜的情绪让人感动。我微笑着走过，谁不曾在别人的城市里演绎过轻松的过客呢我们习惯了有时间就往外跑，不谓辛苦的爬山涉水，去捕捉每一处风景。却忽略了体会身边的景致，所以时常有人在别人的镜头里感叹：原来我的家乡这么美! 最近一段时间总是阴雨绵绵，很是清冷，空气也湿得仿佛拧得出水来。这样一个容易让人心生愁绪的深秋，帖几张明媚的图片扫扫阴霾也许。。明天,天就晴了每个月都要去江对岸的上新街几趟，索道是最便捷的过江交通。过江索道算是山城的一个特色吧，经常看见游客拿着相机拍照。而自己却总是习惯坐在里面的休息厅里，等拉响了开动的铃声之后，才走进轿厢。很庆幸那天出门带了相机空气这么干净，能见度这么高的好天气在重庆可不多见经常在索道上来来往往，却很难得这么清晰的望得这么远过最具重庆特色的交通工具行走在都市水泥森林里的你，有多久没有抬头望望天了按下快门。。只为将这一片蓝天保存到江边走走夕阳下，没有人的江岸很是静逸江水悠悠。。永不回头暮色中的城市轮廓 . 此刻的江水。。很温柔下班时间，索道变得拥挤起来了。。回家的心情总是急切的：) 卡片机经常放在车上，忙完事有时在景色不错的地方停下来拍几张，其实也没什么好拍的，可能就是为找旅游时那种放松自己的感觉吧。有心情的时候，出门会顺便带上相机，零零碎碎的拍摄一些自己愿意记录的场景，也算是生活中的一个乐趣吧，呵呵重庆的交通是立体而有趣的：过江可以坐索道;上下半城之间可以坐公用电梯(凯旋路电梯);坐个轻轨吧，感觉跟坐过山车似的，哗一下冲进地道，哗又冲到江边，一会唰又从大楼里穿过：) 山城的秋冬，这样的天气比较多，重庆还有个别称叫雾都《疯狂的石头》里，道哥，小军和黑皮三人在轻轨上行骗失败之后小军：大哥，演了一上午了，也没有什么收成，这招咱们不专业，恐怕不成吧? 黑皮：演什么演，你说这，直接抢不就行了，费那事干吗? (*^__^*) 又一次过江，下午，阴天出了索道沿着这条街往下走几分钟就到南滨路了重庆的一些背街上常有一些这样的豆花饭馆，经营一些烧菜小炒，经济实惠、方便快捷，是出租车师傅常光顾的用餐地点，吃饭时可以顺便洗洗车什么的南滨路的热闹与喧嚣是属于夜晚的路上经过的咖啡厅要说在重庆去哪里赏夜景吃美食，任何一个重庆人都会告诉你：南滨路南滨路背靠南山，面临长江，正对渝中半岛。可相对于南滨路的美景和娱乐，更吸引我的在于她丰厚的历史文化底蕴，令人总想去探索她时尚外衣下的普经沧海南岸自古就为重庆水陆交通重要码头。自上上个世纪末，重庆开埠之后，西方列国纷至沓来，将南岸作为设立机构的首选之地。英、法、日、美、德等国家纷纷在此设海关、建码头、修仓库、开洋行，仅在龙门浩码头附近，外国人开设的洋行、使领馆、俱乐部、酒吧就达20多处南滨路上这些开埠时期保留下来的建筑遗址，见证了当时重庆殖民的同时，也见证了南滨路的百年风雨。如法国水师兵营(现在的香榭丽1902)、德国使馆、立德乐洋行、安达森洋行、英国海军俱乐部等除了开埠时期保留下来的建筑遗址，还有很多陪都时期的旧址：蒋介石旧居、美军顾问团驻地、杜月笙公馆、中央电影制片厂、挺进报旧址等等这些年，随着南滨路的开发，好些遗址也被用作了别的商业用途现在的玛雅摄影所在地就是以前的英国海军俱乐部城市的发展日新月异，慈云寺后面也高楼林立了慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处(朝天门)的对岸，南岸玄坛庙狮子山，始建于唐代，曾重建于清乾隆年间，原名观音庙。1927年，云岩法师托钵来此，募资重修扩建，成为十方丛林，更名为慈云寺。寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与隔江市中区白象街的大白象，遥相对峙，有青狮白象锁大江之说;另一传说为:因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在文革期间捣毁，现在的这座狮子是一九八二年仿造的。来这个寺里小坐一下，就是图它还比较清净一般旅游景点的寺庙我已经不太去了，感觉基本上和真正的佛教精神背道而驰了，无非就是让你算命抽签烧高香，其喧嚣功利比起俗世有过之而无不及佛教的宗旨是净化人心，佛法的本义是破除贪欲。只是现在很多佛教寺庙却成了富人炫财之地，贪僧敛钱之所。佛教中的供养，本是重心不重物。不是你烧了高香或大年初一昂贵的头柱香，佛祖就可以保佑你升官发财，其实，这只是人们将世俗的功利思想加到佛身上了：我给你进了贡，你就该了我的愿(以为佛祖是腐败官员?) 大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛，高1.87米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜当年为广结善缘,云岩法师打破旧例,适应各地僧尼和男女居士上朝峨眉,下朝九华、普陀的需要,将此寺改作当时全国唯一的僧尼合庙寺院,并沿袭至今。寺庙不久前才重新翻修过，僧尼各住在大殿的两边沿着石梯登上后院小山一个平台，是一个观景的好去处这种天气很重庆。。很雾都。。寺院正对渝中半岛平台前一小块空地种了好些花草，郁郁葱葱可能是听见有动静，平台的小屋里走出一位青年师傅，站在一旁，默默的看着我拍摄，拍完跟他点点头离去，回头见他也转身进屋关上房门。举起相机，留下了他的背影我在想，每天早晚，面对一江之隔的无尽繁华和满城灯火，果真能心如止水? 幽静的小路墙上的黄桷树演绎着岁月佛学的精髓，是指导人们如何去除恶念，培养善念，并将善念转化为善行关于行善，有钱的，舍衣施食、救灾济民、修桥铺路。。固然是行善，那么经济不宽裕的，或者穷人，是不是就没有办法了呢当然不是，行善不一定要用钱，你有身体，遇见对人们有益之事，费点气力去做一做，这便是身善;你有口，遇见吩争吵斗的，劝一劝，遇见好人好事，赞扬一下，这便是口善;看见人家做好事，感觉满心欢喜，这便是心善。做个善良的人很容易，是吧：) 佛说：一切众生皆有佛性。。心静，则一草一木皆是清净之境注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间我相信笑对生活沧桑，淡看红尘纷扰，心就会如莲花般开放当年，释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜，终于悟道成佛这棵七十多年前从印度移植而来的菩提树，如今已是枝繁叶茂简单或是复杂，在乎你的内心这里的时间很慢。。下面院子里一位老尼安祥的坐在椅子上专注的剥着白果，听说她从小就在庙里长大的，已经八十多岁了从一个不谙世事的小姑娘到现在安然淡定的老尼，既是一辈子，也是一转眼这个。。D的宣传工作深入到了任何一个角落慈云寺方丈惟贤长老是四川省蓬溪县人，生于1920年。十岁在蓬溪县白塔寺出家;十三岁到四川南充王恩洋先生创办的龟山佛学院学习，奠定了深厚的儒学基础，十六岁考入太虚大师创办、法尊法师主持教务的汉藏教理院学习，成为最年轻的一名学生。惟贤长老主张佛法为现实人生服务，倡导慈悲济世的莲花精神，是国内率先发起慈善救济的宗教界人士。现被教界内外尊为当代高僧、唯识学泰斗。长老现任中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市佛教协会会长、重庆市佛教协会慈善功德会会长、重庆佛学院院长、重庆慈云寺方丈。长老一生命运坎坷，看介绍说还曾在1954年蒙受冤屈，在铁窗里度过了26年的漫长岁月，直到1980年才又回到慈云寺，重新投入到弘法事业。如今已经88岁高龄的长老，依然经常受邀四处讲学、参访。听一位居士讲，长老今天也不在寺里，又去外地讲学去了在小山上就听到下面梵音阵阵，原来是僧尼们在做法事很安静的大殿，只有师傅们的诵经和木鱼声过去的留不住,未来的难预测,守住现在,当下即是--------证严法师《静思语》周日，喜欢约上朋友去爬爬山，既锻炼了身体，又呼吸了新鲜空气圣灯山位于重庆巴南区跳石镇，从市区驱车一个多小时就到了。圣灯山山体虽小，但特色突出，山上森林茂密，富有天然奇趣。山门外有好些卖山货的村民前些日子跟一朋友聊天，他感叹生活沉闷，所在的城市又喧嚣拥挤，让人烦躁我劝他有时间出去旅游一下，散散心，他却发牢骚道：去哪旅游呀，连新疆、西藏这些地方都被你们残踏了，哪儿还有清净的地方啊，就算看破红尘想出家都找不到个清净的庙，曾经最向往的少林寺也成了利益集团公司了，再不然，干脆找个偏远地区去做个乡村教师。。。似乎对俗世真有了厌离之心因为对现实失望，所以渴望找个偏僻地方去过简单的生活，甚至向往归隐山居，做个隐士，我想大多只是都市人的浪慢想法而已。就避开生计不谈，试问有几人能真正熬得住那份简单红尘里打拼的人，谁没体会过一点人情冷暖、世态炎凉?但怎可轻易便说看破红尘中到底有多少是非恩怨、爱恨情仇，往后还得经历多少生离死别、挫折伤痛，很多人因为看不清而迷茫而我却觉得红尘。。正因了那份看不透的美丽。。才让人如此留恋我无意看透生活。。我更在意身边的点滴风景。。点滴感动 . 不要被这警告吓着了，只是一点恰到好处的小风险、小刺激整个圣灯山更像是一座放大了的盆景手脚并用，开始攀登嘿!上面拿相机的帅哥，手下留情哪，姐姐这张脸可经不起特写了哈生活不可能每天都精彩我只希望平淡的日子不至于太过平庸我想，我是热爱着城市生活的喜欢逛超市，每每买一大堆自己喜欢的零食和水果，抱在怀里就感觉很充实很幸福喜欢阅读，即使现在网上买书已经很容易，但仍然喜欢逛书店。喜欢书店里淡淡的墨香味道，慢慢的走，静静的看，然后再带一本喜欢的书回家喜欢电影，喜欢的片子，坚持要去影院观看。曾有朋友笑说，有你这样坚持到影院捧场的观众，张艺谋他们会感到很欣慰喜欢羽毛球，球技不一定专业，但专业的精神却一直有，所以约人打球必去正规的场馆，以较高下喜欢朋友们时不时的聚聚，而身边朋友又均属饮食男女，大街陋巷，自有搜索不尽的美食有待发现。玩得再晚，城市总有很多角落，亮着灯光，收容着晚睡的人们，这时，你还可以选择是到江北吃碗张抄手，还是到磁器口吃碗猫儿面但是，我似乎又一直是有一些城市恐惧症的：空气污染，交通堵塞，拥挤的人流和越来越远的人心。。又让人经常性的想要逃离。。只要天气晴朗，周末都喜欢到户外走走所以，有朋友相约去郊外钓鱼，我欣然前往可是钓鱼，我到底外行得很，经常性的不是钩已空了还没察觉，就是好不容易中鱼后又跑了我看我还是田间地头逛逛去吧农村的味道，是朴实而亲切的地里浇菜的村民山坡上一对老夫妻在地里挖红薯随便拍了几张，放电脑上一看，有些感慨：到底是多年的夫妻，连劳动的姿势都这么默契、一致这边地里一个小弟弟正帮妈妈干活(但妈妈说他是在捣乱)，呵呵看见相机，丢下锄头，摆起pose来了现在的小孩子，都很大方且有表现欲，帅小伙强烈要求多拍几张：) 天色晚了，干完活儿的老伯收拾东西准备回家了回到池塘边，朋友们已经收竿了。有人开始批评我了：说来钓鱼，却拎着个相机东拍西拍，不务正业。。呵呵。。我完全接受批评，谁叫我每次钓得最少，却吃得最多呢 ^_^ 可是。。老大，你能不能不要边批评边拍照啊，一张清晰的都没有人家也不含糊：拍糊了就对了撒，你说你这张脸，拍清晰了还能看嘛? 唉!这都什么人哪，咋就不知道含蓄点呢(虽然我承认说的是实话)。。不厚道啊

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