贵州旅游游记
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贵州旅游游记

侗族大歌的惊人魅力

我一直徘徊在音乐殿堂之外，像一个懵懂的孩童，对音乐一窍不通，而且拒绝接受时下满街巷流行的歌曲，一直把自己放牧在没有歌声的草原。《论语。述而》有：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：”不图为乐之至于斯也．“孔子听一曲韶乐，惊叹天下竟有着如此美妙的音乐！以至于吃肉都没有味道。我想，那一定是
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最后一个明代古村—贵州屯堡

今天的贵州，仍然聚居着一支与众不同的汉族群体———屯堡人。这里的人过着与世隔绝的生活，时至今日依然恪守着其世代传承的明朝文化和生活习俗，历经600年的沧桑，形成了今天独具特色的“屯堡文化”。这是一段关于明朝移民的历史记忆，一种独特的汉族文化现象。它既保留了先祖的文化传统，又在长期的生产劳动中创造了独特的
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走进格凸河

我们的车在格凸河风景区大门口停下的时候，已经是下午三点多钟了。“格凸”一词为苗语，意为“跳花圣地”，原先是叫“格beng”(这个字在任何字典、词典、辞海甚至古老的康熙字典中都是找不到的，写法是在一个井字的正中间方框里打一点，象征一块石头扔到井底发出的声音，和“蹦”字同音），因为找不到这个汉字
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中国最后穴居部落巨大洞穴似世外桃源

是世外桃源？还是固步自封？2007年1月10日中午，贵州省安顺市紫云县水塘镇塔井村中洞苗寨，当时在洞穴中的32名村民的合影。洞中居住着吴、王、罗、梁四个姓氏的20户近百口苗族人。据国家旅游局考证，这是亚洲现存惟一的“穴居部落”。政府和社会资助成立的中洞小学，操场上挂着用竹子做成的简易标语牌。这里现有8名教师，一
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绿色宝库梵净山

众岳之宗梵净山自然风光集峨嵋之秀、黄山之奇、华岳之险于一体，自古就有“众岳之宗”的美誉。它群峰耸峙，雄居黔东群山之上。顶峰风凰山海拔2570．5米，次峰老金顶海拔2493．4米，烂茶顶海拔2412米。诸峰与四周低山、河谷盆地相对高差在2000米以上。河谷幽深，岭多脊刃，流水湍急，跌水飞瀑十分普遍，干支交汇处
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揭秘贵州最后乐园的幽秘玄机

上苍笃爱贵州，将它隐藏在时间的深处，让时光默默发酵古朴高原的险峻和神秘。奇峰异洞、急流飞瀑、温泉峡谷、山巅上的海洋磅礴千里……贵州有无穷的时空可以恣意想象。神秘夜郎、未解天书、质朴梭嘎、世外古镇特殊的地理屏障，古朴如初的人文形态，深邃烟云后的迷惘历史，迥然不同的风情习俗……我们从数万张照片中
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黔东南之行

此次行程历时9天，线路：贵州镇远-----凯里-----榕江-----从江-----三江-----广西龙胜-----桂林-----阳朔。目的主要以看民族风情，休闲，腐败为主.贵州回来后感触很多，想写点什么却是力不从心，在贵州的寨里可以看到很多原始的小数民族部落，他们的教育，婚姻，生活都很真实的体现在游客的眼里。对贵州的
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梵天佛地

“梵天佛地”，梵净山的形象，更像是一种讽刺，因为作为唯一的弥勒道场，我还难感受到梵净山与其他佛教名山的与众不同，甚至连宗教氛围也感受不多。梵净山，我宁愿当它是一个纯粹的自然观光的旅游地。作为人与自然生物保护圈的梵净山，上面的旅游设施简直可以用少和差来形容，但少和差在此并不算贬义，因为作为自然保
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真山真水过花溪

天下美景“三分山水七分打扮”，而花溪，却是“七分山水三分打扮”。当年陈毅游花溪时，在《花溪杂咏》中这样写道：“真山真水到处是，花溪布局更天然，十里河滩明如镜，几步花圃几农田”。从贵阳市区河滨公园前的公交车站乘大巴车，途经花溪公园、石板镇、镇山布依寨，不出花溪区就可直达天河潭。贵阳市南郊17公里
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玩转贵州：走进苗村侗寨　快乐随意游走

去贵州，不看瀑布，不看溶洞，游走在黔东南，也会不亦乐乎。就在贵州东南部的凯里、镇远、榕江、从江一带，一座座古老的苗村侗寨处处都是。行游其中，仿若一场时光交错的旅行，在同一时间，你也许能见到唐代发型、宋代服饰，住在明清建筑里，感受的却是魏晋的风度，没有别处景点的约束拘泥。所以你大可以伴随着寨里芦笙曲，
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雪中梵净山风景

(护国禅寺正门)(棉絮岭道)
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贵州掠影

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贵州黄果树瀑布二

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安顺千里菜花尽金黄

油菜花美的充实感，出于它的生产性。油菜花花期观其秀美，嗅其芬芳，蜂蝶饱吸其花蜜，虫蚁厚取其花粉，万千生物赖它而生，依它而长。色彩风情共兼备在一个以山水风情著称的地方，添加上诱人的灿烂油菜花，不用说，其元素已相当丰富，轻易让人想象到一幅美妙的图画。这就是贵州的油菜花景致的独到之处，为此
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自驾破车游贵州

■一摇玻璃，哐啷一声，它掉车门里了大学好友分在长沙工作，不过家在贵阳，多次相邀假期贵州一游，我也早对他描述的梵净山心驰神往，今年春节终于成行。大年初三飞抵贵阳，第一件事就是和朋友一起去租车。好不容易找到了一辆几乎要报废的黄小面（我真怕是从首钢偷出来的），开出来一检查，除了里程表（为了限公里数），
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