稻城亚丁属于甘孜藏族自治州，九寨属于阿坝藏族羌族自治州，但是一路下来，甘孜的民族风情明显要原汁原味的多从日隆开始，沿途很多地方，小朋友看到我们的车都会敬礼，越偏远的地方，小朋友越是毕恭毕敬的在路边敬礼。问了一下我们的司机，司机说现在甘孜很重视旅游和教育事业的发展，旅游增加的收入，部分投入到了教育事业，因此老师教导小朋友，看到游客的车子要敬礼。每逢有小朋友敬礼，我们的司机都会鸣笛回礼，我们到后来也对他们挥手致意。 在亚丁路上，四个小朋友放学回家，本来走在路边，我们的车子经过，他们突然分开，一边站两个，等车子到的时候齐刷刷的敬礼，搞的我们真是受宠若惊甘孜的藏民，民风淳朴，热情好客，不愧是最后的香巴拉这块净土养育的人民。在塔公，在稻城，在很多地方，他们向我们热情的高呼“扎西德勒”;也有含蓄一些的，只是对我们羞涩的微笑和挥手。不记得在哪座高山上，有个大概3,4岁的藏族小孩子，本来躲在谈话的大人们身后，看到我们的车经过，一下子就冲到大人身前，对着我们挥手，因为他还不会敬礼，纯真的笑容挂在红彤彤的小脸上。还有在冲古寺，我们下山时候走了远路，一个清脆的声音响起“那边也可以下山，那边近”，那是一个漂亮的藏族小姑娘。我们邀请她拍照，她大方的爬到梯子上摆了个pose,又下来让我们拍近景，于是有了photo里面那个可爱的小姑娘。 在洛绒牛场，藏民邀请我们去他们的帐篷里面取暖，喝酥油茶，虽然条件简陋，但是温暖。还有洛绒牛场的那只藏獒，肥嘟嘟的，陪我们在那里玩了好久。不过狗狗还是少惹，凶的也不少。第一次接触藏民，给我留下了美好的印象，他们真诚，善良的眼神和笑容，就象高原的蓝天那么清澈。有些藏民还是在游牧，经常在海拔4000以上的地方放牧，山口风大，空气稀薄，一般我们这些平原人是生存不下来的。但是他们顽强的生活着，在如此恶劣的自然条件下顽强的生活着，不得不令人钦佩。甘孜的康巴藏民，男子高大威武，女子秀丽妩媚，面部轮廓鲜明，五官端正，帅哥美女大把抓啊，呵呵甘孜的藏族风情，还体现在宗教文化上。一路途径的寺庙很多，塔公寺，长青春柯尔寺，邦波寺，贡嘎郎吉令寺，等等。 很多寺庙依山而建，甚至建造在半山，要知道，这半山，离下面的山谷垂直距离都有数百米。至于白塔，玛尼堆，玛尼旗之类的就不提了，即使在陡峭的高山上，也经常看到玛尼旗，藏民也许是冒着生命危险才插上去的。藏传佛教的寺院，建筑风格华丽，色彩鲜明，透着一股浓郁的酥油香。而且不象内地的寺庙，烧香的善男信女不少，搞的乌烟瘴气，实际都是在贪图名利。藏民对宗教的虔诚，我们是无法理解的，他们可以全身心都献给宗教，即使在亚丁的马夫，也算接触现代文明，但是每年仍旧会转山，经常去西藏，青海朝圣。说到喇嘛，我们在长青春柯尔寺，恰巧碰到喇嘛们放假(喇嘛可以结婚生子)。只有值班的达达喇嘛在。他用生疏的汉语向我们介绍寺院，甚至允许我们拍摄大殿，并和我们合影留念。在冲古寺，更是偶遇住持活佛，活佛给我们摸顶，并赠送哈达，系上金刚索。现在，那洁白的哈达就挂在我卧室的尼泊尔灯笼上面，祈愿能给我带来好运阿坝的情形就差远了，基本都汉化了。在九寨沟里面的藏民都不说藏语了，打扮也是汉族装束。值得一提的是我们住在沟内的那户藏民家，一共有5个女儿，个个俊俏，而且淳朴善良，所以我们起名“五朵金花客栈香巴拉”是藏语“净土”的意思，除了那纯净的蓝天白云，那静谧的高山峡谷，淳朴善良的人民也是净土不可或缺的因素。 只是我担心，随着旅游的开发，稻城甚至在修机场，这片净土上面的人民，还会那么淳朴善良吗，看到我们还会高呼“扎西德勒”吗?其实，即使他们变了，那也是游客的责任，但愿游客们不要污染了这片净土和她养育的人民