河南民风民俗
河南民风民俗
黄河小浪底的历史典故及特色民俗风情
黄巾寨黄巾寨最初的名字叫抱犊寨，由于它山顶平坦，土壤肥沃，当地农民早在秦朝时候就垦为耕地，而往山顶耕地的山道太窄，连一头耕牛都难以上下，所以当地老百姓将小牛犊抱到山顶搭棚喂养，等小牛犊长大后再耕地播种
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洛阳的平民音乐集锦
洛阳豫剧豫剧是洛阳第一剧，更是我国的“八大剧种”之一。豫剧起始于清朝初年，至今已有300多年历史了。豫剧的音乐伴奏是用枣木梆子打拍，故又称“河南梆子”戏。《程婴救孤》豫剧发展至今形成艺术上各具特色的“五
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黄河民俗风情苑有特色的五小院
黄河民俗风情苑黄河民俗风情苑是黄河风景名胜区近期打造的精品项目。她融历史、文化、雕塑、建筑、民俗娱乐为一体，是一部黄河民俗文化、历史风情的画卷。黄河民俗风情苑的主体结构为窑洞的小院，四周游廊环绕。建筑
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和尚顶灯：三门峡风情表演绝活
“和尚”顶灯又叫“百佛”顶灯。是三门峡黄河风情表演中的一个“绝活”。表演者是三门峡市湖滨区向阳村的一百名普通老百姓。表演时，一百名“和尚”身披袈裟，头顶碗灯，手摇芭蕉扇，脚踏梅花步，在行进中以不同的队
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河南祭龙辟虫的龙抬头节日
农历二月初二，是汉族的传统节日。民间认为，这天是龙欲升天的日子，故称龙抬头节或青龙节。这天，河南农村的妇女一般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。按老年人的说法。这是为了表示对龙的尊敬。
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淮阳盛大隆重的太昊陵庙会
太昊伏羲氏是中国神话传说中的人类始祖，他的陵墓位于淮县城北1.5公里。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园，祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、
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豫西民间剪纸的艺术风情
唐代诗人韦庄写过一首《春盘》诗，描述了古人春节时在院门上挂门笺的情景。诗中这样写道：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿阳丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”这种门笺是剪纸的一种形式，好像旌旗小幡一样。逢年
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河南传统民俗—灵宝锣鼓舞
灵宝锣鼓遍及城乡,各村民众逢年过节、集市庙会,婚丧嫁娶、喜庆节日等,有击鼓助兴,祭神娱人,避邪镇恶之意。常见的是一台鼓,两三对锣、钹。或行进击奏,或阵地围击,鼓点大同小异。豫灵镇庙上、王家、杜家一带的群鼓,故县
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带有传奇色彩的“神农山美丽传说”
★神农尝百草的传说传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主，传说是农耕和医药的发明者。又创造五弦瑟，开始蜡祭和市常自他以后，中国进入了农耕社会。而神农坛，相传是炎帝神农遍尝
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斗鸡——游河南开封不能不看的精彩
斗鸡这一传统活动，在开封由来已久。开封人爱鸡的程度，用斗鸡爱好者夸张的说法是视鸡如子。鸡的冷暖和营养时刻牵挂著主人的心。鸡的饲料，人们要淘了一遍又一遍。怕鸡卧在水泥地上得腿病，人们把煤渣筛细，每天铺在
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汝南小吃源民俗寒食节马蹄馓子
汝南，位于河南省驻马店市东。河南简称“豫”，古称豫州，豫州为九州之中，汝南又居豫州之中，故有“天中”之称。汝南文化灿烂，文物繁多，有文化遗址280多处，自然风景与人文景观交相辉映，被国务院批准为对外开放县
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漫话庙会风俗
热闹的庙会庙会是我国传统的节日形式，反映民众心理和习惯。它的渊源，可以一直上溯到古老的社祭。庙会亦称“庙市”。是汉族民间宗教及岁时风俗。也是我国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺
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火热七月世博园河南民俗舞起来
神秘的少林功夫踩着半米多高的“寸跷”跳舞，舞台上“斗鸡”……这些花哨的民俗元素都将在世博会上亮相。7月13日，河南编排的大型乐舞《风情河之南》将作为世博会河南周的首演剧目，亮相上海。“《风情河之南
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信阳民歌呐喊着的调调
民歌大联欢信阳民歌在历史的发展中随着历史的变迁而发展,由单纯的抒发内心的郁闷而发展到反抗斗争的呐喊。早在一、二次国内革命战争时期,我区人民在党的领导下,尽管环境恶劣、斗争残酷始终坚持了革命斗争,为了宣传群
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浚县民间社火
热闹的浚县民间社火浚县古称黎，西汉置黎阳县，宋改为浚州，明改州为县，县城始建于明代，现存部分城垣，浚县拥有浓厚的历史文化，美丽的自然风景，更重要的是在浚县历史文化和风景完美的结合在了一起，让人们在观赏
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