湖南民风民俗
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湖南民风民俗

百年手工艺的演变—苗族扎染

凤凰扎染其实是一种古老的防染工艺，其染颜色用的染料料与蜡染是一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜
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凤凰宴请宾客的美食“凤凰腊肉”

凤凰腊肉腊肉是湖南凤凰人过节或者招待亲戚朋友时候最常用的美食之一。湘西是高寒地区，农村人烤火时间较长，熏腊肉的时间也长，腊肉可以久藏不坏，一直能吃到来年立冬。湘西腊肉其貌不扬，但吃味好，嚼在口里，满嘴
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土家节令的一些传统习俗

岁时，即正月初一日晨，开门对东方作揖祝圣；归者跪拜尊长，日拜年。拜年者以未出上九日谓亲厚。过上九日谓迟年。妇女于夜间迎紫姑神，谓请七姑娘。正月十五夜，取衫树枝，于宅外烧之，谓烧。儿童大声呼逐，
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张家界特产—菊花心和金香柚

菊花心和金香柚菊花心和金香柚颇有名气，是中国名柚，产于张家界境内。这两种弛名三湘四水的特优水果，一是永定区的菊花心柚子，二是慈利县的金香柚子，他们都具有很久的栽培历史，其果实风味，深获广大消费者的普遍
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张家界情歌情歌对对唱

要我唱歌就唱歌要我唱歌就唱歌，要我行船就下河；唱歌不怕歌师傅，行船不怕烂岩壳。你要恋姐早开腔情姐门前一田秧，露水汪汪爱坏郎；你要爱秧早下种，你要恋姐早开腔。恋郎要恋胡子郎恋郎要恋胡子郎，胡子里面有
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张家界较奇怪的风土人情

哭嫁土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、
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关于柳叶神鲫来历的传说

在柳叶湖边，有一尊奇石，它高约2米，长约4米，这就是柳叶神鲫。它有头有尾，有背有嘴，下面水纹清晰可见，混然天成。传说这个柳叶鲫是洞庭龙三太子所变，龙三太子风流倜傥，才华横溢，深得龙王所喜爱，是龙王指定的
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一段关于喝擂茶时的动人的传说

柳叶湖、太阳山一带农村，每逢年节以及迎接贵重宾客，常以泡擂茶、炸馓子款待客人。擂茶是将生米、生姜、生茶叶放在擂钵中，适量放点水，用一根茶木棒在钵里擂动。擂钵是一种钵内布满齿槽的陶器，擂棒不断搅动，原料
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有着悠久历史文化特征的“土家赶年”

土家族过年和汉族不同,要过“赶年”，在土家语里称“起老嘎卡”，是湘西土家族民间最大的节日。过赶年时间是：如腊月大，过二十九日，如腊月小，则过二十八日。因为总是比汉族提前一天过年，故叫做过赶年。土家族过赶
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有民族特色的土家族吊脚楼

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，
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少数民族服饰的穿衣特点

土家族服饰比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活实用。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或自印花头巾，丝
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相传观世音点化万金障的动人故事

相传古时候的某一年，观音菩萨赴王母娘娘蟠桃会，途经万金障地段发现白鹤山山水十分秀丽，不由看得呆了，手中的净瓶不意倾出几滴神水来。有几点神水恰好洒在万金障这块地段里。观音大士本想下去拾捡，却又怕耽误了赴
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白族人在收秋前举行的节日“火把节”

火把节又名星回节，直译为“接新火”。汉文音译为“星日节”，意译为“新火节”，即今天的火把节。每年夏历六月二十五日举行，它是白族人民在秋收前，预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。火把节的内容丰富多彩，主要有祭
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土家族特色风俗——土家背篓

土家背篓张家界“三分坪，七分山”，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，
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衡阳的有趣风俗——窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家
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