西藏民风民俗
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西藏民风民俗

探秘文成公主的陪嫁

文成公主:(625-680),名李雪雁,唐太宗李世民宗室女。汉族。她聪慧美丽,自幼受家庭熏陶,学习文化,知书达礼,并信仰佛教。松赞干布是藏族历史上的英雄,崛起于藏河(今雅鲁藏布江)中游的雅隆河谷地区。他统一
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藏传佛教的七种供养

藏传佛教的七种供养是指在铜制盅里放入的清水,柱香和饭食等供品,一般是七个,其排列顺序和供品和蒙藏地区大同小异。供水灯藏语称为曲丁,供油灯分为曲贡,将七个配成一套称为七种供养,其顺序是水、水、花、香、灯
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西藏说唱艺术千年的传奇

藏族人民在还没有自己文字的远古时代,就开始以口头说唱的形式,艺术地反映自己的生活,抒发思想感情,传授生产和生活经验,表现审美观念和艺术情趣。藏族对故事一般称为“仲”,而对在讲故事时所唱的歌叫“仲谐”,
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藏语及其划分范围

藏语属于汉藏语系,所以藏语和汉语之间存在相似关系,两种语言来自同一原始语。藏语自7世纪松赞干布王时开始有文字,是博学的吞米桑布扎去印度学习后创制的。由30个辅音字母和4个元音符号组成。语言研究者也常常使
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藏传佛教简述

藏传佛教是在我国西藏、内蒙古等地区流行的一种宗教。公元7世纪佛教传入西藏以后,搀入了本地固有的宗教成分,为了区别于一般的佛教,称为喇嘛教。释迦牟尼藏传佛教是佛教三大系统(南传上部座佛教、汉传佛教、藏传佛
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藏式拔河与众不同的双人对决

“藏式拔河”,是一种一对一的力量较量。因比赛场地随意,器械简单,深受藏族群众的喜爱,特别藏族青年茶余饭后的一种力量的宣泄。由于西藏特殊的自然环境和独特的民族生活习俗,藏式拔河也不同于内地的拔河比赛。藏
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铁桥活佛汤东杰布

明洪武十八年(藏历第六饶迥阴木牛年,公元1385年),汤东结布诞生于后薪昂仁宗沃迦拉孜地方,原名措吉达葛。珠钦铁桥大师汤东杰布是藏传佛教香巴噶举的一位著名高僧。他以僧人修行不能只待在寺院或山洞里,而应云游大
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布达拉宫壁画最艳丽的风景

在布达拉宫各个殿堂(共1000间房屋)的墙壁上,均绘有壁画及卷轴唐卡和木制刻版,其工笔细腻、线条流畅。可以说布达拉宫是一座巨大的藏族绘画艺术博物馆。壁画是这个博物馆中最珍贵的部分。现存最早的“曲杰查布”佛殿
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西藏历史简述

西藏,以清正式定名得名。唐宋为吐蕃;元属宣政院;明称乌思藏,设都司等;清初称卫藏,卫即前藏,藏即后藏;后正式定名为西藏,为西藏得名的开始;清设西藏办事大臣;民国初西藏地方;建国后仍之,后改西藏自治区,
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文成公主藏汉和平的使者

中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,就其态势而言不外乎两种情况:一种是国力衰弱,以和亲委屈求全,以结好蕃邦;另一种则是国力强盛,威震四海,以和亲安抚边远之邦,有赐婚的意味。前者是持
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白度母和绿度母救度灾难的女神

“卓玛”是藏族对女子的称呼,它的意思是“度母”,一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的
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藏传佛教和汉传佛教的异同

藏传佛教和汉传佛教虽然都源于印度,但在传播、发展中,形成了各自的特点,这是文化传播的结果。藏传佛教和汉传佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特点,如承认四法印,皈依三宝,四众弟子都按律部规定受戒,发慈悲
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藏传佛教之五姓财神

五姓财神,梵名为瞻巴拉、阎婆罗、雾神,旧译布禄金刚,是藏传佛教各大教派所供养的五财神,这五财神按身色分别是绿、白、红、黄、黑财神,这五姓财神有共同的陀罗尼咒语,是求得财神身语功德加持为主的真言。黄财神
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景泰蓝唐卡传统艺术的新突破

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术,即用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。景泰蓝唐卡而今,一种新品种的唐卡出现了,这就是景泰蓝唐
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谁能解开西藏十大未解之谜

虹化虹化之谜是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说,修炼到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。“野人”痕迹“野人”之谜西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸
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