湖北节日庆典
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湖北节日庆典

“中国谜语村”探访录

青林寺是宜都市高坝洲镇的一个小村子。在这个不足千人的村落里,谜语有着旺盛的生命力,村民从小孩到老人,几乎人人会猜射,个个能承传。青林寺是中国第一部关于一个村落的谜语集和谜歌集的诞生地。近年来,这里成了
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“鞋”的婚俗

湖北传统婚俗重视用“鞋”。许多地方男方过礼时,就附有全家大小人等的鞋样,女方依样做好,待婚礼时“散喜鞋”之用,也有亲友邻里主动向新娘讨“喜鞋”者。婚礼时,女方还时兴穿做工精美的“同谐到老”嫁鞋或用“筒
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土家“打家伙”

打镏子,俗称“打家伙”,是土家族一种独特的民间器乐。全套镏子由小锣(又叫勾锣)、头钹、二钹、大锣等四件打击乐组成。有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它。
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荆州花鼓

荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的沿门花鼓和薅草秧歌。这种花鼓是一人击鼓唱词,数人帮腔和调。近几十年来,荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔,整理
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民间殡葬习俗

汪桥民间旧时殡葬习俗,从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序,它们依次为:【烧“落气纸”】即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡魂“持币上路”。
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建筑习俗

监利一带民居,分乡村民居和城镇民居两大类别,二者之间,既有区别,又相类同,基本格局仍取四合院样式。乡村民居。大门后面是门厅,通常置放石臼、风车等碓舂器具;天井两侧是厢房,是子、媳居室。正房为三开间,
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衣服鞋帽习俗

监利一带旧时服饰,与其它地方无明显差异,富裕家庭的男子穿长袍,罩马褂,妇女穿斜襟上衣,宽脚裤;贫寒家庭的男子则短衫打扮,穿对襟短衫。农村男子常用青纱裹头,妇女田间劳作则用毛巾包头,以遮阳挡雨,毛巾两
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武当山节庆“三月三庙会”

每年农历三月初三,为传统的道教节日。相传,这一天是道教主神--真武大帝的诞生日,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。史料记载,从宋代开始,武当山道教都要在这天举行法事活动,民间信士们都要到武当山祭
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武当山节庆“九月九祈福法会”

每年农历九月初九,为传统的道教节日。相传,这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每在这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声声,道乐飘飘,武当山
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武当旧时朝山进香习俗

民间信士为消灾免祸、家庭幸福、事业有成、祛病除疾、健康长寿等来武当山进香,朝拜真武大帝,称为“朝山进香”,或叫“朝武当”、“朝圣”、“朝爷”。有进散香、苦行进香和香会进香等几种形式。进散香以家庭为单位
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采莲船

表演一般需三人,除彩船中有一年轻的姑娘唱着小调外,前有一人撑篙,后有一人摆艄,边划边唱。有锣鼓配奏,唱词既有民间流传的唱本,也有见机而作的小调。每到一地,人们均以鞭炮相迎。
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皮影戏

相传汉武帝刘彻的夫人李氏去世后,刘彻日夜思念,废寝忘食。朝中的齐少翁便将一块白帐挂在宫内,再放上灯烛,当夜刘彻经过帐幔忽然见李氏立于帐后,,心中又惊又喜,还以为李氏复活哩!其实这是齐少翁以纸剪成了李氏
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木偶戏

有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等等,各具艺术特色。木偶戏常年演出,春节期间,是演出最忙的时候。
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薅草锣鼓

一人唱,数人合,唱腔丰富,曲牌多变,辅以器乐配奏,主唱者多由技艺高的老者担任。从汉代就已流行,目前荆门,钟祥、仙桃、天门、汉川等地仍很流行。
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玩龙灯

也称龙舞、玩龙灯。正月初一,出行的鞭炮响过,人们相互拜年祝贺之后,便有数条布龙、纸龙、草龙、纷纷出动,在衬里“游”起来,伴之以“咚咚咚”、“锵锵锵”热闲的锣鼓声,挨家挨户边走边舞,有时还要进屋绕堂一周
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